※ 引述《chordate (封侯事在)》之铭言：
: 论语子罕篇：
: 大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。
: ”子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
太宰问子贡：“干！老师是神人吧？怎么什么都会？”
子贡：“（啧啧啧。）老师就是神，什么都会。”
孔子听到了，就说：“太宰你懂我什么了！我年轻时充满皱折，（为了生活）才多学的。
你看看君王以下的政府高官，他们要会这些吗？不用嘛。”
我觉得后世扭曲得最严重的就是君子的意思。
孔子要求德行修养，是因为他觉得君主就是不可以没有德行。
本来讲给君子听的那些是要给管理人才的，
而小人也应该没有什么卑劣的意思，本来应该是没有学识的平民。
孔子对小人没有太多德性的要求，但对统治者有很高的要求，
那是因为统治者如果心太坏就兴百姓苦、亡也百姓苦。
所以孔子讲到君子的时候会伴随着道德值100的感觉是因为他在讲理想的王、理想的官。
像上面这段把君子用有礼貌、有道德的形象代进去就很奇怪，
会变成有德行的人不用懂那么多杂事……
再来就是因材施教的本质：有些话是给你听的，意思是有些话你不该死抓着不放。
论语这么多句，总有一句你的话(O)
但很多人可能都抓着不是给自己的那句话当圣旨。
然后董仲舒应该已经有扭曲一次儒学了，不然刘彻不会那么挺。
人家又是杀李陵全家，又是剁司马迁鸡鸡的……
孔子的儒家思想，他不会喜欢的吧。
除非他是因为崇尚孔子的武勇传(X)
后世解释就应该也是越解越歪吧，才会搞出腐儒这种东西。

大家好！我是王…孔子