※ 引述《bulico (abcd)》之铭言：
: 绝对恶
: 饿狼的梦想
: 但饿狼没给出明确的定义
: 看来他也不知道是什么
: 好像就是很坏、坏到极点的人
: 但到底有多坏?
: 以前教授常骂我
: 讲那么多废话
: 可以举个例子吗
: 如果绝对恶要举例的话，该怎么举?
: 不签联络簿算绝对恶吗?
: 上厕所不冲马桶算绝对恶吗?
: 发明马赛克的人也算绝对恶吗?
"绝对"这个词本身矛盾点就非常多，这个词滥用会产生相当多的逻辑bug
而且善恶这概念是由"相对"概念衍生出来的，
所以"绝对恶"实在是一种非常...矛盾的概念
像前几篇回文
有些恶是因为有利可图，才去为恶，但反过来说...
这种人，若是在无利的情况下，可能不会为恶。
这显得恶得不彻底
有些恶不是利益驱动，而是做这件事情本身他就很快乐
可仔细想想便会知道，即便没有实质利益关系，但他获得"快乐"这份情感价值，
仍然可以算进上一条的"有利可图才为恶"的子集里面。
这仍然恶得不够彻底
即便是用信仰驱动的恶
例如:"极端环保主义"、"极端女权主义"...等等
他们仍然获得了"自我价值实现"的回馈，而且这也是他们的驱动力
究其根本仍然是利益驱动，还是恶得不够彻底
*但这种恶往往破坏范围最大、时间也最长，因为它有信仰的包装
那么我想比较接近所谓的"绝对恶"
应该是基于"没有为什么、本来就该如此、想都没想过"直接本能驱动的恶意
但这种绝对恶其实也就达成50%而已
因为对于"受害者"来说，这确实可以算是绝对恶
且没有有手段可以降低、回避、妥协(利益驱动的恶意可以
但从"加害者"的角度来说，这种行为跟吃饭、喝水、呼吸一样，
完全没有任何"信念、思想"参杂其中，其本人确实是无恶意的。
所以这种恶，也只能说是接近而已，远称不上"绝对"
我个人是认为"绝对恶"并不存在
因为在达到这种"恶"的路途中，慢慢的...
随着越走越远，善、恶的概念就会消失了，最后永远达不到"绝对恶"。
这话题，让我想起以前听到一个对岸up讲的
我妈跌倒了，我会去扶，你妈跌倒了，我不会，因为那是你妈不是我妈
如果你能平等的、无条件的扶起世界上所有人的妈，那你心中已经没妈了
若真达到那种境界，大恶即大善、大善即是大恶，
已经超脱善恶的概念了。

一人一个绝对恶，我不签联络簿

我认为绝对恶单纯的说 就是威胁一切存在的存在 无关人类定义的善恶概念 而是至今为止小至人事物 大至宇宙 遇到这个绝对恶的存在 都得主动消灭他 否则就是被他毁灭

那样听起来是很主观的绝对恶...但用我的语言来说的话，我会说那不是呃，是绝对的威胁

是的 绝对恶不是以人类定义的善恶概念去定义 而是必须为敌

照二楼的说法的话，热力学第二定律应该就是绝对恶了？

还是要有人去定义善恶吧 不然善恶是什么

阿萨托斯吧 根本没在思考 可是每个行为都在毁灭世界 至少对智慧生物是这样

饿狼为了自己的目的 也是伪恶

恶行与恶果与恶意如何构成绝对恶？所谓的恶意太过主观，无法成为绝对的存在，而恶行与恶果不过就是行动的轨迹所造成的连锁反应，我也认同原po说得，单为了满足自己脑内的恶意而行动时，那种恶就称不上绝对了，毕竟因为欲望跟本能而发动的恶，不会有人认为太高级吧==

就你说的绝对恶如果是人类个体，就会产生他对自己是否产生威胁的矛盾。因此如果你的观测对象仅限于个体的话，绝对恶就只能是超乎个体、你无法观测的概念。所以像上面提的天灾，当人类尚未具备观测天灾例如成因等等能力的时候，天灾不正就是不具目的性、对所有事物产生威胁的“绝对恶”？

你自己把世间价值观的恶跟内心发想的恶混在一起了

绝对恶就是 你知道那是恶 但“故意”去做像“故意”不签联络簿 就是绝对恶反之 当事者不觉得是恶 像是老虎吃草食动物 就是相对恶总之 现在我好饿

照二楼的定义 真正的绝对恶大概是指黑洞

黑洞据推测会散发一种叫霍金辐射的微弱能量，有不少科幻作品...打太快了，没有到不少啦，一些，有一些科幻作品设定会在黑洞周围建立太空殖民地，透过霍金幅射得到能量类似戴森球的概念，加上也有用黑洞作为时空旅行媒介的设定，很多时候人们想像中的黑洞其实并不是扮演纯破坏的脚色的

那够格的就只有热寂了 宇宙自身不可逆的死亡

最后一段可以耶 给推

那是孟子批评墨家的兼爱巴

绝对恶这炫砲的点，我只服异世界的三头龙哥宣言

杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也抄孟子滕文公这段

北九州连续监禁杀人事件

我只想吐嘈 愿意扶陌生人的不在少数这问题可以有很多延伸 抱着恶意做好事算恶吗 抱着善意结果做恶算善吗？

中国人那个就只是辩证法==

心中没有妈应该是连自己的妈也不扶才对

扯一堆诡辩 很多事物本来就是相对而来 不是相对就无法定义 恶是什么 就是危害其他人或物种 危害越多就越大 绝对恶就是会主动去做这种危害 纯粹就是危害并且依此取得快感天然的现象没人说恶 会危害的叫灾难 所以无惨才说当自己是天灾为自己恶行辩驳 为恶就是主动思想去危害 灾难是自然现象又不是有人主动去弄 一堆乱扯在一起 干脆说地球自转公转都是为恶好了

呃，所以历史上的感冒病毒感染算是绝对恶吗？人类造成渡渡鸟等多种动植物灭绝的过程也是吗？

阿他开头不就告诉你“绝对”恶很矛盾了。至于我提天灾可能被称为绝对恶的前提是建立在人类无法理解的情况下，例如不知道地震为何物的时代，会不会觉得突然天摇地动等等是某种不知名的东西在对他们造成危害？这种危害会不会就被建立出一种恶的形象？

阿萨托斯不会是绝对恶，因为宇宙的万物都是靠他存在的只是他的一场梦

老爱因斯坦宝都知道世上万物都是相对的 没有绝对