※ 引述 《peterturtle (彼得龟)》 之铭言：
: 　
: 还不就有些人脑子抽筋
: 一谈到台湾文化
: 就要完全原创不能跟其他文化有关联
: 还要有历史有血统还要充满台味
: 　
: 活生生有血有肉的一个文化，这边削块肉那边放点血，
: 端出来的玩意儿活像躺在生物课本上的骨头标本似的。
: 　
: 看看日本ACG，都没在跟你五四三，
: 中世纪背景受欢迎？没问题
: 克苏鲁很炫砲？当然可以
: 未来科幻让人向往？随便你写到开心
: 　
: 这里面一开始可有哪怕一星半点日本成分？
: 二十年写下去它们就是日本货了啦。
: 　
: 如果你们真的希望台湾有什么文化输出，
: 那就是闭上那张好高骛远的嘴，拿出笔，
讲到这个，我就想到最近看了一本满不错的书，叫做 故事如何说再见 ，里面有一篇文章
是一个印第安作家写的，他说印第安人大部分都不生活在保留区，但很大一部分的所谓印第
安文学都在写保留区，就很…自我设限，所以他那篇文章叫做 离开心里的保留区 ，希望
能够改变这种现象。
我印象很深刻的是他提到有一个印第安人的爵士乐手，人家质疑他说你演奏的乐器根本不是
印第安乐器，他是这样回应的：“只要印第安人演奏的音乐，就是印第安音乐”。
看到那篇文章，我有种醍醐灌顶的感觉，我觉得台湾很多人也陷入这种“保留区”的迷思，
像之前看到某个漫画奖的评审说圆山饭店是中国地景不能代表台湾，这个就满不合理的，举
个例子101算不算台北市的代表地景？101这建筑完全就是西方摩天大楼啊，有什么台湾文化
？圆山饭店还更接近台湾文化一点。
这也算是台湾文创的悲哀吧，资方不太愿意投钱，愿意投钱的都是政府，但拿政府的钱是有
代价的，代价就是塞一堆“本土、乡土”之类的东西，也不管市场喜不喜欢。
结果就是这些创作离市场越来越远，最后只能更依赖政府，然后依政府的要求做出离市场很
远的东西，恶性循环。

用身份证说话

先练习回本吧

101有中式宝塔风格，不完全是西方摩天大楼

做出来的东西那叫土文化，差一个差很多

没办法，这是SJW当权的世界。世界潮流如此。

这例子蛮烂的先不说爵士起源分类会算在非洲(这本来就无关乐手人种,日本人吹锁呐难道就变成日本乐?)圆山饭店是中国风建筑->正确而圆山饭店当然仍属于"台湾风建筑" 因为台湾文化的主体跟就不是"台湾原住民"这非中国文化讲白了,一个月后放的大连假算不算"台湾文化?"更别说101这例子内含有多少中国风格,你是把水泥建筑都打成啥"西方文化"?因为盖得高,所以被你匡成"西方"摩天楼真的挺逗趣的

跟中国文化切割就很白痴，会有美国人争论圣诞节是美国文化还欧洲文化吗？

因为美国是个把当地原住民杀尽后全盘当成自己欧洲人的新天地他们会很自傲的称自己是"美国"而非"美洲文化"顺便歧视一下南边的美洲 ㄎㄎㄎ

可是台湾的资本主义害我下个月的春节只能休息一天耶

不想领春节翻倍薪水的可以赶快递辞呈,你要自立自强ㄚ :-)

推原po说的那本故事如何说再见。看到这篇时跟你想到的一样

笑死 你真的研究过印地安文化？那种注定凋零又无人倾听的感伤？没人产业化 台湾的文化产业基本上没有战斗力

产业化是出版集团的工作。

101完全是东方风格的建筑好吗，外观设计就节节高升了..

本土化不一定有市场