嗨 大家好 我是专门赚p币的小a
刚刚翻了我家书柜快三个小时(绝大部分时间在养马)
才找到不知道藏到哪去 解释法西斯主义的专著
刚刚看了一下版友的文章以及推文,
大致上都有将法西斯主义做出初步的介绍了。
但是我就是要赚p币,所以我还是要发嘻嘻。
法西斯主义如同大家所提到的,是一种威权式的极端民族(国家)主义。
这种风潮在第一次世界大战以后开始盛行(不过之前就有了)。
由于第一次世界大战开启了全面战争的序章,
除了军事人员,平民的生产力调动也成了国家必须调配的力量。
因此在第一次世界大战后,各国政府或多或少都有增加调控经济的尝试,
而法西斯正是在这个趋势下,诉诸以下几点:
1.反对共产主义,反对自由主义,反对启蒙思想。
2.恢复古罗马的荣光。
3.(借由革命)摆脱陈腐的法规,建立一个强大的国家。
每个人的生命只是过渡的,它随时可以为了国家而牺牲。
只有国家,会随着这些牺牲成长茁壮,永垂不朽。
在推文中,许多版友认为法西斯主义其实就只是另外一面的共产主义。
我认为这一点可能先从这两个主义的发根背景比较好谈。
首先,法西斯主义的哲学理论根源其实是与共产主义完全相反的。
法西斯主义崛起的原因便是反对在119世纪直至第一次世界大战前盛行的启蒙思想,
又或者是说依据启蒙思想中的自由、理性建构而成的进步史观。
法西斯主义并不认为人拥有无可侵犯的人权之类的,
因为这些权利都是根基于国家。如果没有一个强的国家,何来这些东西?
所以从启蒙运动而来的平等人权民主等等论述,法西斯主义都不屑一谈。
法西斯主义强调的是比理性更高一层的感性冲动,
他们比起强调自由与理性的康德/黑格尔,
更加热爱强调美学与生命能量的尼采/海德格/柏格森。
他们在政治上也追求美学上的发展,例如克里斯马或是强力的宣传。
我相信凡是看过yt上希特勒的演讲的版友,
其实会发现ㄟ干他讲的很有煽动性ㄟ
然后纳粹的广播与广告其实也是挺有吸引力的
这也是为啥当时德国很多人就被说服了,而去支持纳粹思想。
总归一句就是:
理性不会让国家渐渐变得更加进步,只有元首会。因为元首永远是对的。
与之对比,共产主义的哲学理论根原则是彻彻底底的启蒙思想,
马克思用以架构共产理论的正是德国观念论的集大成者:黑格尔。
我没打算在这边认真谈黑格尔,因为我相信我跟你们都不想听= =
最简单的说法就是由【肯定-否定-否定的否定】这条路走下去,
我们的历史会随着理性逐渐的进步,直到最后的合。
然后随着皇帝的狗aka黑格尔死后,他的哲学分成了青年黑格尔派及老黑格尔派,
前者继承了他年轻时的革命精神,相信要不断挑战现有体制,
后者继承了他老年时当狗在舔德皇的保守精神,相信现在已经够好了。
黑格尔基本上被归类为青年黑格尔派,
他认为资本主义就是这段正反合的其中一步,而它也会死在自己的脚下,
而黑格尔历史哲学中,最后的合【共产主义】于是登场。
共产主义的论述主架构立基于进步主义之上,
共产主义支持人权(但是不包含被资本主义所腐化的财产权)。
只要我们愿意发扬我们的理性,最后便能逃离资本主义的异化,
到达从来没有人抵达过的最后一站:共产。
如果要一句话统合大概就是:
历史是随着理性不断演进的,而它的最后一步便是共产主义。
全世界劳动者,联合起来!
阿不过说完了理论上的差异:
法西斯主义反对启蒙思想,而共产主义同意启蒙思想。
你还是可以在实务上看到两者交织的部分。
例如政治美学化,共产主义也在实务上试着建立克里斯马,
或是说进步史观,法西斯主义最后也跟科学主义结盟,
以科学主义作为论述支持种族清洗计画。
所以即使理论上听起来很棒,实务上并不一定会如此美好。
大概跟各位看到招募广告跟实际去工作时一样= =
说个跟法西斯主义与共产主义有关小故事当结尾好了。
上面有些名词概念就是源自于他。
从前,德国有一位犹太思想家。
他很聪明,在那个时代他的才智堪称第一,
但是大家都不想跟他当朋友。
在众多左派青年中,他看起来就像是个老古板;他们远离了他。
但在保守的学术体系中,他就像是个激进的疯子;他们踢走了他。
即便如此,他仍展现出他傲人的才气,让大家都敬他三分。
但是没有地方可以接纳他。
他如同许多左派的学子一样,相信遥远东方建立起的共产政权。
他相信共产主义落实的那天,人们不会再如此势利,
而也不会出现排斥某个特定种族族群的声音。
他一直相信着,当大家准备逃亡时他仍持续祈祷。
直到【德苏互不侵犯条约】签立的那天,
他才醒悟到苏联的共产主义,最后也屈服于现实利益之下。
他准备离开欧洲,但是他要跑已经来不及了。
在西法交界之处,他听到了关闭边界的命令。
他将手上剩下的手稿寄给鄂兰,关上了自己的门。
第二天当边境官决定重新开放,逃难队重新启程时,
他已在这个美丽的海边小镇长眠。
班雅明总算找到了家。
穴穴大家