近代冒险者的事蹟可以参考一下17至19世纪活跃于北美内陆的毛皮猎人：
早期的毛皮猎人大多是来自魁北克的法裔移民，沿着圣罗伦斯河进入五大湖，再深入
加拿大中部与密西西比河流域。他们以猎捕河狸毛皮为业，也和原住民贸易，将收集到
的河狸毛皮运回蒙特娄，通过中盘商卖到欧洲发大财。
法裔毛皮猎人俗称“森林跑者”(Coureur des bois)，如果玩过世纪三的应该都知道
法国村民“森林酷民”这怪翻译，这就是它的出处。后来法国政府为了掌握毛皮贸易而
开始颁发执照，有牌毛皮猎人俗称“航行者”(Voyageurs)，这些人有殖民政府为后盾，
更有组织和资源，在18世纪初期逐渐取代掉个体行动的森林酷民。
森林酷民和航行者的生活其实差不多，他们必须穿越北美内陆的森林与荒野，一次远
行可能长达一年之久，除非遇到友善的拓荒者或原住民，否则只能露宿野外。毛皮猎人
们必须拥有各式各样的野外求生技巧，诸如辨别方位、气象预测、地形测绘、狩猎、划
独木舟、扎营、急救、交涉等等。
除了步行之外，毛皮猎人最常使用的交通工具是独木舟，因此他们身上带的装备不能
太多，除了干粮和武器之外，就是一些可以用来和原住民以物易物的货品，比如酒、武
器、布料、工艺品等等，想办法赢得原住民好感才能进入他们的猎场，或是直接请他们
协助狩猎毛皮。
毛皮猎人工作危险性很高，除了天气、疾病和野兽之外，充满敌意的原住民和商业竞
争者更是要命，一去不返的毛皮猎人比比皆是，那些能熬过长年荒野生活的几乎都被视
为传奇英雄，除了名利双收之外，他们也会被殖民政府雇用，作为与原住民部落沟通的
桥梁，或是军事远征中的向导。
随着欧洲人不断向西殖民，洛矶山脉成为19世纪美国毛皮猎人的狩猎场，这些人被称
为“山民”(Mountain Man)，在洛矶山毛皮贸易的高峰期1820年代，号称有3000位山民
在这一区活跃，而若不记原住民，密西西比河以西的欧洲移民不过数万，太平洋海岸的
不列颠哥伦比亚、奥勒冈、加利福尼亚地区加起来还不到一万人。
山民通常受雇于美国或英国的皮草公司(也有不少独立行动的个体户)，从密西西比河
沿岸的贸易城镇如圣路易等地出发，进入现在的科罗拉多、怀俄明、蒙大拿和爱达荷山
区狩猎河狸与野牛。山民们固定每年初夏都会在怀俄明进行年度集会，皮草公司的马车
队也会来此收购毛皮并贩售补给品，附近的开拓者和原住民部落也会前来贸易，逐步形
成嘉年华般的市集。
然而好景不常，毛皮贸易在1840年代由于市场饱和而没落，皮草公司接连收摊，山民
市集在1840年之后停办，这些因应毛皮贸易而产生的聚落也没落消失。在这个时期，专
职山民的人数剧减，一度只剩几十个人活跃；其余的山民往南、往西移动，前往新墨西
哥或奥勒冈开垦，但墨西哥人与英国哈德逊湾公司并不乐见这些好勇斗狠的山民肆意进
出自己的地盘。
虽然没了毛皮贸易，这些山民们很快找到了新的出路，美国人正在大举向西移民，他
们需要熟知门路的向导带领他们通过险峻的洛矶山脉，并且避开有敌意的原住民部落，
山民们摇身一变成了引路者和保镳，过往的山民小径获得开辟，成为拓荒者马车西进的
重要道路，如奥勒冈小径与摩门小径，大批拓荒者在山民引导下前往奥勒冈与加利福尼
亚，逐渐改变了当地的人口组成。
最具代表性的山民当属基特‧卡森(Kit Carson)，他于1809年在密苏里出生，16岁时
成为毛皮猎人，在西班牙人开辟的圣塔菲小径活动，学习成为山民的技能。卡森于1829
年起成为山民，在洛矶山脉活跃了十年，将山区的原住民部落习惯摸得一清二楚，也累
积了大量野外求生与战斗的经验。
https://tinyurl.com/3sbch4hy (卡森晚年的照片，1868年)
1842年，卡森在回家探亲的途中遇见了美军工兵军官弗雷蒙(John C. Fremont)，他
正率领一支探险队准备前往洛矶山脉探勘，愿意开出高价雇用熟门熟路的卡森，两人一
拍即合。弗雷蒙与卡森在1842至1845年间展开三次探险，但在第三次探险行动中，弗雷
蒙预先接到了美国政府的密令，要他将探险队带到加利福尼亚，为即将展开的美墨战争
做好准备。
当时的加利福尼亚名义上是墨西哥领土，实际上自治，弗雷蒙和卡森在当地号召不少
来自美国的拓荒者，也引来加利福尼亚政府的疑虑，虽然没有酿成冲突，但已经挑起了
双方的敌意，1846年6月，加利福尼亚的美国拓荒者掀起暴动，宣布成立加利福尼亚共
和国，这个政权随即在弗雷蒙的斡旋下并入美国，但两人的合作也因为一场谋杀案而破
裂，卡森杀死了三位前来探亲的墨西哥人，他宣称这是弗雷蒙的命令，但弗雷蒙拒不承
认，使得卡森脱离弗雷蒙指挥，投奔弗雷蒙的对手卡尼(Stephen W. Kearny)准将。
由于征服加利福尼亚的事蹟传开，卡森突然成了战争英雄，他后来在新墨西哥经营牧
场，并调解开拓者与原住民之间的争执，偶尔走进荒野回味一下年轻时的狩猎生活，却
发现自己走到哪都被人指指点点，这才知道有不少人将他的事蹟加油添醋，编成小说四
处贩售，每个前往加州的淘金客都把卡森当成驱逐原住民及墨西哥人，保护加利福尼亚
金矿的英雄，但实际上金矿是卡森离开后才发现的。
随着弗雷蒙探险报告和他的回忆录出版，加上其他山民们的口耳相传，卡森变成了美
国人心目中的西部冒险家的典型，虽然许多关于他的事蹟都是小说家们道听涂说加上拼
凑脑补而来，让卡森本人也很苦恼，他并不是个喜欢出风头的人。
南北战争期间，卡森在老上司卡尼的劝诱下重返军旅，于新墨西哥组织民兵抵抗德州
南军的攻击，并扫荡附近趁火打劫的原住民部落，镇压了当地纳瓦霍人与阿帕契人的抵
抗，他和原住民之间亦敌亦友的关系也使后人对他评价两极。
卡森于1868年在自家辞世，但他的传奇故事一直流传至今，无数的小说、电影和电视
连续剧都以卡森的传奇为基础改编，内华达州首府卡森城(Carson City)以他为名；但
对于那些和他对阵过的原住民而言，卡森的声名却是建立在他们的悲剧之上。
※ 引述《RLAPH (川尻浩作)》之铭言：
: 嗯呐
: 我对ACG作品中的冒险者印象大概如下：
: 身上的装备需要铁匠或裁缝铺制作
: 吃的需要农民 餐馆
: 睡觉找旅馆 或是露营
: 野外蒐集药草 或是狩猎动物来换取金钱
: 有时会离开城市 在野外待上十天半个月
: 这样看来 很明显冒险者比例不能太高吧
: 以现实来说 最接近冒险者的时代
: 应该是15.6世纪吧
: 但也从来没听过有人从事类似的职业
: 航海家可能有点像？
: 那如果真的要有冒险者这个职业
: 大概跟一般职业比例是几比几
: 才有办法维持经济运作呢？
:

推历史文

听起来冒险者不只不需要被养，还满足了需求(毛皮)

老师我想问问题，神鬼猎人的主角那种算是山民吗？

是，那部作品是真实山民经历改编，Hugh Glass和Jim Bridger确有其人，Bridger还是Carson的前辈。

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