※ 引述《ryohgi (青蛙钱包)》之铭言:
: 逆风回文
: 其实没有物化的世界才是好世界
: 当每个人都把彼此作为目的而非手段(工具)的时候
: 才能真正意义上的实现理想国
我的想法完全相反, 不是有没有物化, 或理不理想的问题
而是人原本就是物的一种, 根本没有物化的问题
: 在当今大部分人都有被当成工具利用的经验
: 譬如在职场上老板只把你当作公司运作的齿轮
: 若有疏漏就干你个狗血淋头
: 因为在他眼中重要的是公司的运作而非你这个人
: 倘若人能视彼此为目的
: 劳资双方就可成为更理想的关系
: 老板比起公司更尊重每个员工
: 以员工为目的的话
: 倘若不适任也会尽可能协助调任适合的岗位
: 而员工以老板为目的的话
: 就不会有打混摸鱼只求温饱
: 而会以老板为重尽忠职守
: 如此的关系真正意义上的实现了和睦的劳资关系
按照你的理想, 是大家都互相为对方着想
这根本就不是人类, 应该说连生物都不是
追求自身利益是动物的本能
理想的劳资关系, 应该要建立在开放自由的利益交换市场
老板想要人才, 就要给更好条件
员工想要好待遇, 就要能拿出更多贡献
自由市场才能有效找到双方利益的最佳平衡点
老板再怎么会协调岗位, 都比不上整个市场的运作
更能找到合适的人才和职位
: 我认为物化程度粗略可以分成三级
: 最严重的是性交易,仅仅将人视为发泄性欲的物件
: 次之是娱乐媒体,过分强调外在条件,演员模特也为了满足视听群众的追求不自然的体
: 态和外貌
: 其三就是一般职场,理由如前述
: 建立一个没有物化的社会
: 就须从严重程度最高的部分下手
: 按部就班直到每个人学会把人视为人,而非达成目的的手段
: 倘若人们不再以外观衡量演艺人员的价值
: 娱乐媒体也会在这个过程中逐渐放轻对演员外观上的重视
: 转而强调其他特长,诸如演技、表现手法等
: 如此便朝理想社会更进一步
不管是外观, 体力劳力, 办事能力, 各种人能提供的服务(包含性服务)
都是对他人有价值, 别人才愿意拿钱出来交换
我是不懂为什么出卖脑力劳力不算物化, 卖脸卖身就算物化
就是把这些服务当作物件, 供市场去衡量价值
才让能提供更好服务的人换到更多利益
而有更多资本的人能选择想要的服务
有需求就会有人愿意提供服务
因为观众想看俊男美女, 演员外观才能变卖点
观众想看, 却限制俊男美女的优势,
消费者需求没办法得到满足, 这哪里理想?
甚至也会伤害到提供服务者的权益
比如赛车女郎, 就有很多人认为外观就是她们的强项
为什么她们不能靠她们的强项赚钱
然后一定要用相对不擅长的能力去和别人竞争?
有想看外观的消费者, 也有想提供外观服务的人
不多加限制让市场选择更有多样性, 才是对大家都有利
不应该抹杀演艺人士的外观价值
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