安安 大家好 小弟弟我是今天去了LAB
发现约讨论是下礼拜的可悲毕业生 哭阿
今天深夜就是小圆复播的十周年了
来发个心得文 纪念近年日本动画经典之一
【魔法少女小圆】
文章难度大概0.5颗星 不过大约5000字
所以先放一下期间限定的官方小圆OP跟ED
可以边看边听
顺便防雷 防浮士德雷(误
https://www.youtube.com/watch?v=CgCaTbGaJPc
https://www.youtube.com/watch?v=luI6vIY01sU
https://www.youtube.com/watch?v=0d3gpMCr-jE
开始了优
https://imgur.com/khWZ2im
十年前的今天，2011年的耶稣受难日，【魔法少女小圆】迎来第11话及第12话完结。
我认为【魔法少女小圆】是日本21世纪动画史标竿作之一，不论是美术风格，剧本，音乐
配音，隐喻等等皆属上乘，如果我有小孩的话(可惜目前连女朋友都没有过XD)，这部会是
我必推之作中的第一名。
我们看到网络上有相当多的分析文在介绍【魔法少女小圆】，当中有从这部作品与【
浮士德】的对比；女性主义(小圆的自我赋权)；佛教与基督宗教(分别是轮回业与圆神的
赎救)；政治哲学(魔法少女=魔女)；拉冈精神分析(神经病与魔法少女)；康德哲学(纯粹
理性及道德律令)。这些文章大部分都相当有趣，值得一读。而我这篇文章会从【浮士德
】与最粗浅的存在主义有神论(参杂一点存在主义神学)角度分析一下我心目中的TOP1：【
魔法少女小圆】。不过在开始提及作品内容之前，我们先回溯到一个跟存在主义有点关系
，但又没有这么相关的学派。
https://imgur.com/ayZ3IU7
基提翁的芝诺
(只是想贴一下)
距今两千四百年前，基提翁的芝诺创立了斯多葛学派。斯多葛学派崇尚理性及自然秩
序。这个学派认为我们就只是这个自然中的小小一份子，我们应该遵照每人皆有的理性，
根据自然秩序而活。或许我们在生活中会遭遇到许多的挫败及不顺之事，我们会被强烈情
绪所左右，这时我们只要想：命运自有规定，凡事皆有因果，我们便可开始对这些苦难不
动心，达成心灵的祥和。
怎么突然讲到了斯多葛呢？我常常在想，我们这一代许多人的目标就是成为一位斯多
葛哲人。我们或许曾有许多愿望与理想，但是这些理想早在进入社会时就被粉碎得一干二
净。我们一次次看到打败怪物的勇者成为了怪物。我们开始了解，其实社会中的弊病或是
缺陷都无法被轻易改变。在此之下，我们不再对社会、文化、家庭、公司、历史、政治等
等有着满满的理想，我们与现实妥协。我们把这种放弃称为长大成人。
https://imgur.com/9OucDCu
象征著中立理性的QB
去死啦= =
还记得QB在第11集所说的：“在我们的文明中，感情这种现象只是极为罕见的精神病
。”吗？这句话不只是在介绍孵化者的文明，这更是对我们现代人的考问：在现代社会还
能有强烈情感的，对未来抱持着满满理想的，难道不是神经病吗？先让这个问题驻留我们
心中吧，我们晚点再来重访。
https://imgur.com/UOHFtaw
"Prolog im Himmel 2011"
让我们重新回到【魔法少女小圆】的剧情中。我们在第一集的一开始看到了以魔女文
字写成的”Prolog im Himmel”。这段德文翻译成中文可以翻作“天上序曲”，这是德国
文豪歌德的名作【浮士德】的序幕。相信绝大多数有看过【浮士德】的人，可以相当容易
将作品与【魔法少女小圆】相连：QB跟梅菲斯特的对比；小圆的魔女名称Kriemhild
Gretchen，那位被诱惑失身后仍然选择相信天主的少女；晓美焰(Akemi Homura)与剧中的
炼金人造人(Alchemy Homunculus)的相似性：皆为全知却被宿命束缚等等。为了讲解方便
，我会在接下来的几段稍微简介一下【浮士德】这部作品。
【浮士德】其实在歌德写成戏剧之前，就已是一个家喻户晓的故事了。这个故事原本
的内容大致上是：浮士德博士为了得到征服自然的知识，与魔鬼梅菲斯特签约，横行人世
间24年，直到最后被魔鬼收走灵魂而后悔莫及。这个传说故事曾经是一个举例，解释文艺
复兴末期，人们对于科学革命，技术狂飙的不信任，以及对旧有时光的无限感慨。
https://imgur.com/PkNZw6X
小圆ED截图/浮士德海报
但是在歌德的笔下，作品的调性与原本的传说截然不同。歌德笔下的浮士德博士与象
征否定的魔鬼梅菲斯特打赌，倘若魔鬼让他感慨于一切美丽的虚无，对着那一瞬说出：“
请您停下，这真美好！”的话，就会夺走他的灵魂。浮士德在与魔鬼的同行下，经历了与
葛丽卿的恋爱，穿越时空与海伦生子，帮助真帝击败伪帝，建造自己的理想国等等，但是
这一切都是以不完美收场：葛丽卿拒绝被救，海伦重返地府，大主教试图夺取领地，以及
不愿迁离的老夫妇被驱赶致死等。浮士德一生经历了如此的多，也绝望了如此多次，但他
仍在他临死前说道：“我多希望一群志同道合之士，在这片自由的土地上与自由的人民站
成一块，那时我才会说：‘请你停下，这多美好。’”梅菲斯特以为他成功了，即便是如
此相信理想并追求人生意义的浮士德，最后仍屈服于虚无之下，认为下一刻不会在更美好
了，于是便依照契约取走了他的灵魂。接下来是与旧传说相差最大的部分：天使下凡，从
梅菲斯特的手中接走了浮士德的灵魂，因为浮士德即便不断的失败，他仍不敢气馁并持续
的努力，使得他最后能够得到天庭的爱。故事的最后就由葛丽卿的灵魂引领光明圣母带走
了浮士德的灵魂结束：“永恒的女性接引我们向上。”
这个故事与原有的传说不同的点在于：原本的传说认为我们对于科学等物的追求之心
超越了信仰心，最后将导致悲剧；而歌德的【浮士德】反过来肯定了我们对于真善美的追
求。或许我们的追求下会带来绝望、痛苦、悲伤，但是歌德认为，最高者的赎救不会降临
在那些只顾著完全否定追求美好人生的人们身上。我们在努力的过程中不断犯错，但是这
种理想与努力是神圣的，它带领我们走向救赎。
https://imgur.com/h0oTqIr
德意志最伟大的作家 歌德
不知道大家在看完了我稍微简介的歌德【浮士德】后，是否觉得它与【魔法少女小圆
】不只是剧中人物与剧情有点相近，连想要表达的理念都十分相近？这就要从当时的时代
背景说起。歌德在世的时代，正是启蒙时期与浪漫主义时期交界之时，启蒙时期对于科技
与理性的期盼遭到了背叛，而浪漫主义不再像启蒙时期时，强调超然的理性解决问题。工
业革命带来的不只是技术的革新与总产值的爆炸提升；它也带来了生活型态的改变：人们
逐渐被压平了。群众在快速的生活步调下，不愿也无法花费时间在对自我的反思，对社会
的观察与体贴等等，它们只愿在充满痛苦的上班后，稍微纵欲享乐以备下一天的工作。这
种通俗化的价值观逐渐压平每一个在社会中挣扎的人，无论是资本家还是工人。浪漫主义
希望可以扭转这种被压平式的文化，他们强调强烈的情感，英雄主义以及自然之美等等，
希望将过往的文化废墟一扫而空。歌德常常被认为是浪漫主义的主要代表(虽然他认为自
己压根不是浪漫主义者)，他对于这种不再追求一切价值的文化感到悲哀以及担忧。【浮
士德】的后半段，也就是歌德在自己生命最后三十年写下的【浮士德第二部】，正是他对
于自己时代的沉重呼吁。
那在歌德后两百年的我们，躲过了当时歌德所担心的命运吗？很遗憾的，并没有。这
个问题已经远远比他们当时严重了。工业化与资本主义所驱使的火车头越走越快，我们现
代人的生活也已经远远超过一两百年前我们的同胞们，我们的食衣住行与娱乐很可能是他
们一辈子都无法想像到的。然而我们精神的匮乏也远远的超越了过去的人们。过去的人们
并不知道物质由原子所构成，原子又由其他基本粒子所组成，但是他们相信死后的天国彼
岸，相信神的博爱，相信正义降临。反之，我们知道了过去所无法探测而得的众多知识，
我们却也不再相信任何东西了。
https://imgur.com/2mQJSWm
卡尔雅斯培
存在主义有神论者 我上次在Amazon差点被坑一千美的罪魁祸首
我们人为何为人，而与其它的动物有所区别呢？先不论这句话可能本来就不成立，这
一直以来有着许多不同的回答。我最喜欢的回答是这个：对于现在生活的不满，驱使着人
类向前。我们对于当前处境的不满，产生了愿望；而这些愿望带领我们向前。“不如说用
愿望的力量引发奇蹟的魔法少女们，才是最像人类的吧？”【魔法少女小圆外传】中的里
见灯花说的没错，魔法少女们愿意以自己不可知的未来换取那仅属于自己的愿望，这才是
人类的可贵之处。
https://imgur.com/yXsnhLV
附赠一张元首灯花(误
那现代的我们呢？
“请你停下，你真美好！”曾几何时浮士德博士的挑衅之词，成为了我们这一代看待
我们生长社会的确切看法？只要我们抱持着对未来的信心与希望，我们只会得到同等的绝
望。我们只要承认这一切的虚无，便能让自己飘浮般存于这个世上，不再受到任何的不顺
心与痛苦之事烦身。我们将这种轻松看待，不动心者视为是我们之中的澈悟者，聪明之人
。或许每一代的人都曾遇过这种挫折，但没有任何一代比我们更不相信真理，不相信未来
。我们不是失落的一代，所有的一切将在我们这一代完成，不再有下一步了。尼采口中末
人的寓言贯穿了我们：以后不会再有伟大了，我们是完成的一代。
https://imgur.com/5oasBwr
别担心 其实我也没办法把里面每个单字分析完
那我们在这个彻头彻尾的悲剧下该如何自处呢？存在主义或许能为这个问题提出一些
建议。什么是存在主义呢？存在主义是近代的一种哲学风潮。不同于其他哲学学派，存在
主义在许多议题上有着截然不同的态度，并不大容易归类出某些特点。整体而言，存在主
义比起强调于抽象概念与理性的那些过去学派，更着眼于我们当前生活的境况。存在主义
者多在关注我们在现代生活中的种种困境，例如在商品化社会的盲从，最高价值的散失，
自由与随之而来的焦虑等等。
https://imgur.com/GY3ttog
这是分四类的分法
西蒙波娃/齐克果/卡谬/萨德侯爵
存在主义即便在不同议题上立场各异，我们依旧可以将其大致分为两派：存在主义有
神论与存在主义无神论。这两派的核心差异在于：我们从日常生活境况中所体会到的，是
否能够投射到超理性的信仰或神秘领域。当存在主义无神论者以个体为核心建构论述，例
如自欺、此在与自杀时，存在主义有神论者关注我们与信仰及神秘领域的相互关系。存在
主义者认为，我们的生活其实带有极大的冲突性质。我们既是自由的，同时也是荒谬的。
我们深陷在主观与客观、理性与感性、自由与奴役等等矛盾的特质中。在充满巨大张力的
生命中，我们很容易就会陷入绝望之中。但是如何面对这种绝望，两派的看法天差地远。
https://imgur.com/f4sFynH
沙特
我已经尽量找帅的照片了
存在主义无神论者的代表之一沙特曾经在他的名著【存在主义是一种人文主义】中提
到了一个例子：纳粹占领法国期间，一位他的昔日学生前来请教沙特，他应该陪在可能无
法自己为生的母亲身边照顾她呢？还是偷渡到英国并加入自由法国的反抗军对抗纳粹呢？
沙特对这位学生的回答是：“你是自由的，自己做选择吧。也就是说，创造自己的路。”
对于存在主义有神论者而言，这个故事明显展现出了我们在现代社会的悲剧。这位年轻人
遇到了这个道德难题，前去询问神职人员，其他伦理学教授，试图找到一个可以依赖并献
身的答案，而沙特认为这种放弃自己自由的行为称为自欺。沙特将他的答案告诉了这位年
轻人，要她结束自欺，并自由的去决定，但是这位可怜人离去时，反而更加困惑了。我们
在现代社会中充满了这种因各种限制才诞生的，如此荒谬的自由。这种伴随着极端痛苦的
自由，让我们如同站在悬崖上般眩晕，而我们却没有一堵墙壁，一根石柱能够倚靠。
https://imgur.com/3EYNKX1
齐克果
存在主义有神论者 很帅 很渣
那当我们根据自己的理性只会得到绝望时，我们该何去何从呢？存在主义有神论者
们告诉我们，所要做的便是：鼓起勇气从悬崖上一跃而下！我们要放下心中的理性，用自
己强烈的热情与感性去相信那超越此世的存有，以祂诠释此世，而这种重新统括一切的举
动为我们捎来希望，带来救赎。这件事无疑是荒谬的，我们竟然要投身到一个与现世无关
的超越界中，而且即便我们投身进入信仰，现世的苦难也不会就此消失。那我们为何要做
出这种荒谬的举动呢？那是因为：当我们愿意鼓起勇气，弃绝理性，而以一个更宏大的观
点看待这个世界时，这种举动让我们愿意重新肯定自己在这个世界的有限性，将这世界所
有无常之事重新归位，从而摆脱悲观虚无主义的魔掌。
https://imgur.com/OH6RMFE
所以我，将会继续战斗。
在小圆献身成为圆环之理后，魔法少女不再走向成为魔女的必然之路，但其实魔法少
女的现世处境并没有改善多少。她们还是得每日面对由世间恶意产生出的魔兽，重复著战
斗而逝去的命运。但即使所有人都忘记了鹿目圆，小焰仍然相信着她，继续并肯定着这种
悲剧式的命运。“虽然这个世界无药可救，就只有反复著悲伤与憎恨；但这里依然是她曾
经想要保护的场所。我记得这一点，而且绝对不会忘记。”焰在结局的自白，似乎指引了
我们该如何身处在这个残酷的世界：“所以我，将会继续战斗。”
即便我们将自己投身进入超绝的信仰或理想，现世的悲剧并不会改变，我们身处的世
界仍会一次又一次迎来痛苦与终结。但是只要我们还愿意怀抱着理想，就不会招致绝望；
只要我们还能够相信，就能在这残酷的世界继续走下去。盼望这种在此世无用的救赎无疑
是荒谬的，但是就是这种荒谬使我们获得救赎。更明确来说：这种荒谬就是救赎。
https://imgur.com/H8YZjAr
爱的战士：虚渊玄
虚渊玄曾经在【魔法少女小圆】播出之前说过：“为了使电视机前的大家充满温暖和
幸福，我会努力的！”当然这句话在第三集麻美学姊头被咬掉后，就成了大家眼中虚渊玄
恶趣味式的欺诈。不过对我来说，或许虚渊玄并没有说错：【魔法少女小圆】带给我们的
痛苦与绝望，绝对不是只有帅气学姊头突然被咬掉这种程度而已。这部作品强迫我们重新
了解这个社会的痛苦本质，让我们重新体认到我们身处的巨大悲剧。我们处在一个只要抱
持理想，总有一天会遭受幻灭；只要拥有希望，就会承受同等绝望的世界。
但是即便如此，我们仍不需要就此绝望。我们承认这如同荒诞喜剧般的一切，承认总
有一天会我们会发现所作所为皆是徒劳无功。但那又如何？我们不断遭遇挫折，然后不断
努力，不断的被理想背叛，仍然坚信并重复著那必然失败的奋斗。然后，我们盼望救赎。
https://imgur.com/9Z6tWa0
圆神的赎救
【魔法少女小圆】是属于我们这个时代，对于勇气与希望的赞歌。或许我们生在一个
充满苦痛的世界，但只要还怀抱梦想，奋斗便有其意义。不论是当时经历东日本大震灾的
人们，或是现在与未来在苦苦挣扎的大家，【魔法少女小圆】引领我们在自己心中落下磐
石，使我们免于堕入虚无，鼓舞我们挺起胸膛，迎向这狗屎般的世界。
https://imgur.com/tzDgUIP
随手撇的一张圆神
拿鼠标画难的跟鬼一样
穴穴大家
写个P.S.好了
1. 这篇文章所谈论的是极为入门的存在主义神学概念，为了介绍方便我有刻意的揉
合
许多不同哲学家与神学家的论述(例如齐克果、雅斯培、尼布尔、田立克、麦奎利等等)。
事实上，这些论述虽然立足于相似的土壤中，但还是有所差别，所以严格来说并不能融合
在一起，请大家放我一马XD
2. 或许有些人会觉得我在介绍存在主义时，干嘛不用“存在先于本质”这种简而有
力
论述，反而写的模糊难懂。这是因为几乎所有存在主义有神论者与神学家(除了齐克果)，
没有一个人认为“存在先于本质”是对的，所以只好忍痛放弃这个俗够有力的解释QQ
3. 还有因为我不是教徒，所以理解基督教神学的角度有不小的偏误，请各位教徒兄
弟
妹们原谅。哭阿们！

哭啊们

哭啊们

哭啊们

哭阿们

相信并前进吧

推

哭啊们

哭阿们

阿门

推。但是要相信做不到的事，不是很好笑吗

哭阿们