※ 引述《ZMittermeyer (ZM)》之铭言:
: 胡适说过,中华的文化是一种“名教”
: 名教的意思,就是看文字望文生义,而不求实质内容的甚解
: 首先我定义一下为什么我说“世界上根本没有什么军师”“是中华文人戏曲小说的妄想”
: 现在你对军师的想像,就是“参谋总长”
: 是组织的 NO.2 ,甚至是 No.1
: 他是“策略的制定者”“计画的决策者”
: 实际上根本没有这回事,这根本不是古代人类组织的决策产生方式
: 制定策略的人是要“负责任”的
: 没有一个领导者会听一个书生的计画,然后听命实行
: 下面没有人会服从你
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汉武帝置监军使者。光武以来歙监诸将。后汉末,刘焉以监军使者领益州牧刘璋亦为监军
使者。魏、晋皆有之魏时,司马文王征寿春,石苞为监军。钟会伐蜀,卫峩为监军。晋孟
康持节监石苞诸军事。初,隗嚣军中尝置军师隗嚣聘平陵人方望,以为军师。又袁绍请卢
损为军师,至魏武帝,又置师官四人魏荀攸为军师,军国、选举及刑狱、法制皆使决焉。
又梁义为左军师。吴朱然为右军师。蜀以诸葛亮为军师将军。晋避景帝讳,改为军司,凡
诸军皆置之,以为常员,所以节量诸军,亦监军之职也。而太尉军司尤重,故《山公启事
》曰“太尉军司缺,当选上宰监,宜得宿有资重者”也。宋、齐以来,此官颇废。至梁大
通四年,元法僧北讨,复以羊侃为大军司。
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文献通考中的资料是认为....
军师即监军,后为避讳而改为军司。
你看看这句...
置师官四人魏荀攸为军师,军国、选举及刑狱、法制皆使决焉。
为啥你会觉得军师没权....你知道监军是啥意思吗?