※ 引述《utcn92 (望风来)》之铭言：
: 不认同对“对食物表示感谢”的人，基本上有两种。
: 1. 离粮食生产链太远，对于杀死动物、辛苦种田缺乏实感。
: 2. 离粮食生产链太近，过于习惯而麻木了。
: 而相对地，“对食物感谢之心”最强烈的，是从1.突然被扔进生产链的人。
: 我是念交大出身的普通肥宅，因缘际会下学会用鱼叉，第一次猎杀的大型猎物是一条鲈鳗
: ，因为真心感谢牠，我哭了。
: （一条鱼而已哭屁喔，没吃过鱼腻？）
: 总之我把这份“感谢”，拆分成三种情感：尊敬、愧疚、成就感
: 1. 对生命的尊敬
: 那只鲈鳗很巨大，长度超过1.3m，牠要长这么大有多不容易？
: 为了戳到一条鱼，必须研究牠、观察牠、了解牠，从牠的生活习惯到繁衍老死，从环境到
: 牠所会遭遇的一切情况，越了解牠，就越是一名好猎人。
: 20年。
: 牠必须在幼年期从大海逆流而上，在鱼虎、珍珠石斑等凶猛入侵种和人类破坏栖地的危害
: 下，在这狭小的自然环境里生存20年，才能长这么大。只为了我的零用钱或一点生存的热
: 量，牠20年的努力成果，就这么被收割了。
: 首先的心情是尊敬，同为努力求生存的动物，我知道牠很不容易。
: 2. 对杀戮的愧疚
: 那么大的猎物一叉杀不死，我们在5m深的湖里，所以那条鳗鱼缠在我身上搏斗超过10分钟
: ，是被我用刀一刀一刀补刀刺死的。牠用很强劲的力量挣扎抵抗，随着头被刺破，喉咙被
: 划开慢慢变微弱，慢慢消失，回过神来，四周的水域，包括我身上全都染满了血。
: 不管怎么合理化自己的行为，终究是残忍的屠杀，鲈鳗在民间传说中，是有灵性的生物，
: 亲手用刀捅进牠的头，搅动牠的大脑袋，感受上是很震撼的。
: 第二层的心情是愧疚，本能上觉得自己做了一件不好的事。
: 3. 成就感
: 半夜打赤脚在湖里游泳，很可怕。
: 用烂棍子戳到敏捷的鱼，很困难。
: 在水里遇到并杀死一条巨大的肉食鱼，超级难。
: 我没有用蛙鞋、防寒衣、鱼枪之类的东西，唯一的科技装备是手电筒。
: 想强行夺取一条生命并不容易。
: 想爽爽吃到大口大口的肉，在当代以前的几千万年间，本都一直是件困难的事。
: 我是付出多少努力才做到的？我真的做到了。
: 第三层的心情是成就感，对于狩猎成果感到振奋。
: 所以，当我把大鱼拖上岸，开始去牠内脏，战斗的紧张感开始消退时，那些尊敬、愧疚和
: 成就感都一涌而上，不知道怎么办，就只能哭了。
: 后来，那条鳗鱼被我涂上蒲烧酱、撒上芝麻，从烤箱端出来，香气四溢的时候，那些心情
: 就很自然的化作一股感谢之心，然后才变成食欲。
: 所以，各地传统文化都会发展出尊重食物的想法，是很自然的，因为以前生存都很难嘛。
: 那为什么要习俗化、仪式化？
: 因为人会忘记。
: 我狩猎第一条大鱼时内心震撼，第100条时呢？第1000条时呢？当我狩猎技巧变得高超，
: 一切变得易如反掌，天天满载而归时，我会不会忘了对食物的感谢，变得麻木不仁呢？
: 会啊。
: 像我现在对叉鱼只感觉得到一个爽字，眼里只看到标价，太小只还嫌麻烦想丢掉，一点感
: 谢心都没有啊。
: 所以才需要有形的仪式，协助保持无形的初心，告诫自己“尊重生命”，人才不会恣意滥
: 杀，轻视生命，破坏环境，甚至破坏自己身心的平衡。当然，不同的文化经验会对此有不
: 同的见解，但我认为本质上是相仿的。
: 自从杀了那条鳗鱼，我就很自然地双手合十说“感谢，我开动了。”
: 如果你觉得：林北买个鸡排还要感谢鸡排？尊敬、愧疚、成就感？谁会无聊到去感受鸡的
: 痛苦啊？我堂堂正正花钱买的，牠就热腾腾香喷喷送到我手里，爽吃才是正常人吧。
: 那样的话......其实也对啦，因为那就是你的环境、你的文化、你的生命经验所形成的价
: 值观，和我不一样，我不该用我的价值观去否定你，同样的，对于“感谢食物”的文化，
: 你也没资格说假掰就是了。
:

等到废文发太多被水桶的时候，会发现祈祷的时间变多了

欸...感谢谁这种事干嘛要分对错？不就有感而发吗？

你这样会让骨科业绩起飞

我有说感谢错了吗？我是说大家也该感谢科技的进步！

医师帮你拔个牙却被当成食物感谢不太一样齁？

我认为你说的对 演说味太重 其实真要讲要感谢的太多了

就第一句，也不能说错这段啊，本来就没对错之分何需说错

对他命的牺牲表示感谢，你几句话混淆成对劳动表示感谢了

那问题就来了 只有对生命需要感谢？科技的成果不需要生命？

摆在眼前的死和幻想中存在的死，劝你也别混为一谈

不要任意扩大主题啊

你也是在演说阿== 你就觉得你感谢的比较重要而已下次贴谢天就好