※ 引述《Lex4193 (卡欧斯-艾美拉达)》之铭言：
: 法兰克福学派那些康德的徒子徒孙阿～
: 康德的自由主义认为，拥有自由意志的人为自己立法，意思就是拥有自由意志的人会控
: 制动物本能而达到自律，用孔子的说法就是从心所欲不踰矩
: 当然整件事情不会停留在克己而已，一定会推己及人
: 傅柯是说这些人有先作到那些禁忌，再把那些理念推广到整个社会去成为新的道德规范
: 傅柯这法国佬是死于同性恋性行为感染爱滋病，也算身体力行；但这同时他们的流派也
: 就成为新的信仰和权力中心
: 有趣的是，他们是对资本主义社会持批判态度的，这可能就是你说他们中二的原因
: 但这就形成了一个悖论：如果肯定资本主义，那就要同时肯定资本市场对性文化的宰制
: 和奴役。资本主义在将性给商品化的同时，其实也同样在输出新教徒的性禁忌观
: 如果要反对性权力的压迫，就要批判资本主义；法兰克福学派也被称为新马克斯主义
: 这听起来很矛盾，但只要想想美国同时是现代通俗文化的流行中心，但美国基督教相对
: 于欧陆更保守；美国实行政教分离，但美国总统就职要在圣经上宣示；掌控美国经济和
: 文化话语权的却是价值观非常保守的犹太教徒；以色列整天靠夭纳粹，对巴勒斯坦的种
: 族清洗却有过之而无不及。那问题就不是那么难理解了，因为本来就是双标。
: 统治阶级会对民众洗脑，但不会对自己洗脑。就像许多大毒枭自己是不吸毒的
: 很多食品生产商绝对不会吃自己家的产品，因为他们知道为了cost down里面含有多少
: 黑心成分。
: 有兴趣可以看看伤风害俗文化史这本书，禁忌与败德是同时发生的，并不完全是此消彼
: 长，而是阴阳的两面
:

你认真了 对那种人只要笑就可以了

反正他只会认为他是对的 你们都是来乱的

你越回他只会越high 别给他任何回废文的施力点

（^ ω^ ）<=回这个就够了

基本上就算是基进女权，反对色情也不是他那种方式基进女权反色情是因为反父权宰制，他们反色情不反情色，也就是说他们不反裸露

拉锯的说法我在讨论中就有讲吧,我只是反驳某人说文明演进只有性开放这条路线而已,正如你所说,我这种意见也是一种必然

整体而言是在往开放前进没错啊，而且我并没有说历史只有开放，我是说工业化促成了开放历史开倒车也是有的，你很爱的中国最近几年就是