说到封神，有一件事是我从小的疑问
纣王的酒池肉林
大家都知道酒池肉林的描述是
"盛满酒的池子，在池子周边挂上各种各样的肉，同时还令年轻男女嬉戏游玩"
但是身为直男，你能忍受自己的女人跟别的男人脱光了衣服玩？
或者是，你能允许那些男人跟你一起玩女人？
甚至是，可以有全部都是美女，你干嘛要在里面掺杂男人？
所以答案只有一个，纣王是双向
但是这又奇怪了，整部封神之中，没有任何纣王有男宠的描述
所以只能假设另一个可能，就是纣王是喜欢找buddy开杂交轰趴的类型
可是这也奇怪，整部作品中照例没有描述纣王找了谁一起去酒池肉林玩
也没有描写过哪种男人可以获准进入酒池肉林玩纣王的女人
所以我从小就觉得酒池肉林是一个颇有矛盾的设定
如果酒池肉林是描述都是美女，整天裸体嬉戏，这才符合一个暴虐直男的设定才是
※ 引述《lexmrkz32 (撸棒三次)》之铭言：
: 　　前著子看了小说版推荐的我的师兄太稳健，看到里面以封神大劫为主要事件，
: 想起小时候看过封神演义的漫画跟动画，这几天就拿出来翻了一遍结果发现，
: 漫画并没有心目中认为的好看。
: 不只没有，前七集的分镜常常跳跃到看起来很卡不知所云，然后太公望开头直接找妲己
: 送头的片段也是智障到不行，看了一整个很烦躁，当时前面看完以后还去找了霸穹的
: 第一集来看，反而觉得至少少了很多尴尬的部分。
: 不晓得到底是当年的叙事风格关系还是别的问题，总之前七集给我的感觉就是分镜乱，
: 有些画面明明应该大格才有魄力偏偏画很小，画面有时候也不流畅，去找姬发的那段
: 上一话结尾拆穿姬发伪装浪子的身分，下一话开头突然转到周公旦跟四不像讨论养大象。
: 然后打斗画面也意外的......难看，明明以前印象中是好笑+聪明的战斗，
: 这次重看感觉味道都不同了XD
: 不过从第八集开始不晓得为什么分镜和叙事上产生质变，从打赵公明开始到仙界大战
: 直到最后整部漫画完结几乎都没有冷场，然后分镜跳tone的部分也锐减非常多，
: 让我忍不住在想到底这两集之间发生了么事?
: 　　不晓得有没有人跟我一样重看以后发现没像以前记忆中的这么好看？
: 以前这部在我心目中是可以买珍藏版来收藏的漫画，现在变成有闲钱会考虑收二手或者
: 电子版放就好的等级......
: 不过还是要公平的说，仙界大战开始以后是真的从头好看到尾。

有些人就喜欢看别人做啊 印象中南北朝就有皇帝喜欢让宫女和侍卫在他面前做

ntr癖

真正大王的女人别人也不敢碰吧 就玩玩互相带来的

就政敌把他写很烂 这样去打他才师出有名啊

出门左转有很多男的喜欢看自己老婆被黄毛，公寓管理员…NTR的本本

某亚洲空干王的多人运动 您参考看看

当然可以，等你玩完我的女人你也玩完了你玩的过程让我不开心或不好玩你也玩完了

查了一下 好像是前秦的苻生

酒池真的是不知冲三小的设计 度数低嘛 没必要水果酒又黏黏的 度数高就刺激皮肤还是生殖器都不下水 做足浴？ 纯粹觉得美人泡过的液体好喝又是另一回事了

反正那是后来人编的XD

君子恶居下流

封神矛盾的地方可多了 看看就好

他是双向不代表他有找到喜欢的男宠啊(？)可能就特别喜欢的刚好都是女的(？)不过这反正都是后人为了表示他荒淫无道加上去的吧

纣王就中国的反英雄 全部坏事都被说是他起的头

港漫的封神纪挺好看的 一改对他的印象 历史是赢家写的

这典故本来就是周朝为了让窃国正当化编的

纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶归焉。出自论语。

看牧誓 帝辛被骂的点只是违背传统贵族习俗而已算是被后面胜利者持续抹黑吧历朝历代胜利者

每个朝代的末代皇帝都要被抹屎呀

多P群交爱好者有他们追求刺激的点，跟性向无关例如暴露、看与被看、欣赏与被欣赏都有诱发性欲的机制

纣王后来考据也是没有暴君到那么夸张

多人运动

有人认为酒池肉林其实是一种祭祀仪式，那些男男女女其实只是在供品间跳献给天的舞

古代没有西方宗教黑暗期兴起的反同~你侷限在近代思维

多人运动就是抛开常理束缚了，谁还管你这女人是你的我的这种传统男女观。

纣王=此世全部之恶

那时候的年轻男女大概年纪都很小吧？ 如果都是小正太小萝莉我觉得可以R

旁边挂肉我是觉得蛮臭的（不论生熟），肉林感觉是形容一堆裸体男女

其实商朝人与汉人不太一样，包括风俗、人种对血祭更像是阿兹特克那类民族的风俗（事鬼神其实包含大量猎人头，不只有占卜），而裸体癖好也可以看看古希腊人，他们的酒神祭更狂癫，嗨到可能生吃人肉而周人处于资源比较少的西方，因而保守、重视社会秩序，文化层面其实输给商，但纣王首先是得罪太多派系，又把太多资源消耗在东征，最后给了商朝贵族背叛的机会，而那些贵族只把周人视为呼之即来，挥之则去的存在，那知道就这样被反客为主最后原PO提了同性恋，古希腊恰好也是一堆同性恋XD所以拿酒池肉林对比希腊的酒神祭，是个着眼点。