原文恕删
前面有篇看到底下推文在讨论自我意识的定义
我想,自我意识的定义人人不同,现在哲学界、科学界都还没有取得共识。我可以稍微
讲讲我的想法,让大家笑笑。
"有意识的",可以定义为:对一部分的现实世界有某种内在的表达方式。比方说以神经
细胞的连结方式表达现实世界的物理法则。这种内在表达方式越完整,我们可以说这个
系统的意识是越高级的。所以就会有些生物的意识非常低等,例如单细胞生物,他们的
内在系统反映现实世界的程度可能还不如一台数位相机。
于是,"有自我意识的",可以被定义为,系统内部对系统本身有一定程度的表达。这种
表达不需要,也不可能是完整的。
但这样的定义还不够。举例来说,一台数位相机可以借由镜子的辅助照下自己的样子,
那么在数位相机的内部表达系统(也就是其硬盘)中,就有了关于其本身的一个外观上的
表达。然而数位相机对于这个表达的处理方式,跟其他所有图片都没有区别。也就是说
数位相机的自拍照在其内在系统中没有取得一个特殊的"自我"的地位。如此我们其实还
是不能说数位相机有自我意识。
再举一个例子。如果有个人在一个房间里。他知道这个房间里有两个人。他也知道这两
个人在互相厮杀,这个人如果没有自我意识的话,他是不会特别希望其中一个人活下来
的。而他如果有自我意识…也就是说,他理解到房间中的两个人的其中之一就是他"自己
",那么(假定他有生存本能),他便会希望那个在其认知中被标定为"自己"的那个人存
活。
因此,"有自我意识的",至少应定义为:系统在其内部有关于系统自身的表达,且该表
达在系统内部的表达方式中,有某种特殊的地位。
至于怎么定义一个表达"有特殊地位",还有究竟是什么样的特殊地位才是所谓的"自我"
…我还没有想的透彻。一个也许值得一提的想法是,一个有生存本能的系统,若其行动
是依照其"世界模拟器"(即对世界的内在表达)而定,那么其行动应该会以“其世界模拟
器中,被标定为其自我的表达能够继续存在”为准则。但这只是一个可能的条件。也希
望大家不吝赐教,提出自己的想法来讨论