看到阿推《九命人》出新版的消息，我马上订购，今天就拿到货了。除了一
二集的再版，这次还有新画的第三集。
　　小时候影响我最大的漫画，就是阿推的《久命人》。同一时期，蔡志忠给我
诸子百家的启蒙，郑问给我美术上的震撼，而阿推给我的，是天马行空、百无禁
忌的胡思乱想。那年头“无厘头”和“恶搞”这两个词都还没有流行起来，他已
做到极致。
　　如今用成人的眼光重读一二集，这剧情根本没有什么逻辑可言，也不探讨什
么思想，结局的通通爆炸散为粉尘，更是随意至极的收场；作者在画面上非常聒
譟，往往画了张脸不够，还要打个箭头多写个“死样子”之类换句话说再重复一
遍的文字......很多方面的处理，都是不必要甚至不合理的。但我还记得很清楚
：我小时候反复看着这些小字、各种出格的细节，我笑得多么开心，多么有滋有
味。还有某一回开头加画的一页“升官图”，各种各样的坑，叫你回到起点，连
什么“退300步”都有，还附对话“退到哪去？怎么玩？”“不会玩不要玩”，
我不只一次笑到肚子痛。
　　真要说《九命人》有什么主题的话，就是这种“随性”与“随便”所体现出
来的：对一切规矩与神圣性的颠覆。一方面是各种出格的荒谬，另一方面，一些
随性创造的荒谬命运，反而体现著某种崇高。
　　例如《久命人》里九戈创造的第一个命运“摇滚西艾”：摇滚西艾经营的星
尘电台被喜爱古典乐的肌甲王率众攻打，寡不敌众，力战身亡；几个月后雷鬼族
又打败了肌甲族，改播雷鬼乐。如此星尘电台不断易手，至于为什么大家都要争
在这家电台播音乐也没有人知道（其实当然是因为九戈／作者懒得编），只有一
些早期西艾的忠实听众给他立了一座“摇滚不死”的石像。这个乱七八糟的故事
给我的影响极大，它用一种极其突兀、乱来的方式让我对乐种、社群之间的“门
户之见”有了直观的启蒙，另一方面，这个故事和这人从头到尾都是被随性乱加
安排的，但却也留下了一座“摇滚不死”的石像。荒谬与崇高，于是在极度的反
差之间并存了下来。
　　我认为阿推当初画这段的时候没有那么多文学上的机心，他不是我们这种脑
袋里装满理论、随口就能扯一大篇的人，真相应该就是他自述的“随便画的”。
而这就给了二、三年级的我极大的欢乐和至深的影响。
　　从时代脉络来看，彼时台湾政治、文化与漫画都处在一个“从框架之中挣脱
出来”的美好年代，而阿推生逢其时，以搞怪的漫画，把这一点体现得淋漓尽致
。第一集《九命人》还有一些生涩（小时候我直觉也是这么想），第二集《久命
人》就恰好在开始熟练、又不过于烂熟的巅峰上。后来的《超人巴力入》就有一
点重复了，再之后各种短篇就离开了剧情连环画的范畴。
　　这回新画的第三集，老实说也已不是能够令人惊艳、爆笑的作品。步入老境
的阿推，大约是几十年的资历让他一个个开窍了，不再是年轻时那副混沌未开、
怎么乱搅都好笑的样子，他这次更加彻底地不理会剧情逻辑（以前还有一点），
说复活就复活，说把你蒙九戈重新抓来做生命实验，就直接干了，并且在拒绝解
释的同时，也直说这就是为了漫画，如此连掩饰都不掩饰了。所以这第三集新编
，不如说是“散文”，而已经不是剧情连环画；它字里行间承载的思想，在如今
的眼光看来，已是老生长谈；从环境来看，现在创作者已经不必费力挣脱框架，
而是你随便想脱就脱的时代，然而这样也就没有了“挣脱”这个过程的张力。于
是阿推随意地重来，又随性的结束，最后也明明白白地给你破梗。多了一些沧桑
感，却不复以往那种可以让我一个小孩子单纯笑到抽筋的劲头了。
　　大概还是得俗套地说，我们都老了。
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九面人？

维大力？

这个当初我看了好多遍XDDD

这部很有意思，阿推真的蛮神的

当年画风有吸引到我

小时候很爱，考虑中

推一个

靠么 看成九面人