死役所这作品可能有点冷门
不过最近几话里出现了一个宗教
到是让我思考了很久
死役所里的"邪教"真的是邪教?
剧情大意就一对兄弟
弟弟学习优秀准备一毕业就成为人生胜利组
哥哥年纪一把一事无成是个标准鲁蛇
有天哥哥被奶奶拉去陪听了一场新兴宗教的布道大会.
老奶奶是听过就算了 再也没去过
哥哥反倒对教义很心动
教义大概就是入教后大家都是一家人 所有人自食其力 互相合作
不以貌取人 不以成就取人 跟外界资讯来源通通断绝
更好的是 男女教徒还可以在里头sex 美名为互相满足生理须求.
(不是像里番那种动不动集体乱交或逼人当性奴)
里头既没有(至少是没演到)要教徒捐钱 也没要教徒做任何违法的事.
比较像是想像中的钖安山教徒那样独立于红尘中生活.
当然了是宗教就有教义跟规矩 比方不能用手指人 以及吃来自外界的食物.
哥哥入教后每天过得很快乐 连死都不怕(教义教他们 人该死就会死 死不可怕)
家再也不回去
有天弟弟找上门 把他硬拉回家
在家里 哥哥说出他入教的真正原因 因为教里一切平等
不像他在外头面对弟弟永远抬不起头
他弟弟指着他说 那也不能不回家
哥哥生气说不可以用手指人
弟弟说 用手指人又怎样? 会在乎手指能不能指人
这不是邪教是什么?
我的问题来了
这个宗教真的算邪教吗?
不能用手指人就是邪教?
那一堆宗教也是一大堆规矩
信佛不能杀生
信回教不能吃猪肉
信基督不能婚前性行为..太多了
就算你什么都不信 你对别人比中指也不行
入教后不跟家人接触?
其它宗教我是不知道
和尚尼姑不也一样?
所以如果是各位 会如何看待这作品里的这宗教呢?
我甚至都觉得 如果自己能放得下 都想入这宗教去了...XD

你只是想破处吧 光是把人隔绝就很诡异了

说你邪教 你就是邪教

楼下支援邪教检查表

光是把人隔绝起来不跟亲人见面就很奇怪了

搜寻我的id，我有贴邪教检查表

关键字 自由SEX

等资金用光资源不足时就崩溃了

通讯隔绝本身就是洗脑手法，就跟诈骗集团都叫你不能联络别人一样

要富有的教徒捐钱就很怪说好的自己自足?结果是根本做不到得靠别人养?

隔绝其实还好 一些古老部落也是和文明社会隔绝的纵使里面的一些行为 以文明人来看是野蛮的甚至更甚于邪教的 却是所谓要避免现代文明污染的文化

自然的与世隔绝那还有原因，不自然的诱惑人与世隔绝就很怪

强制到连外界的食物都隔绝就基本就有病啊！你就承认只想自由打炮吧

说真的那个自然能存在只是现在社会达尔文论不风行了不然文明的殖民者肯定会“负起责任”去“开化”他们

你看那个哥哥，从不忍心打违背教规的小女孩到理所当然觉得该打

我们也觉得犯法的人理所当然要受罚，难道法律是邪教吗

搜寻一下我贴的邪教检查表，你看看作品里的宗教符合几项

而军人要为保卫国家丧命 跟为教皇除了背后要保护的对象外 行为87趴像

佛教没有不杀生 ……

说穿了国家也是信仰的一种

因为漫画没有把全部讲齐 ，而且你知道免费仔是留住付费仔的一个方法

光看你的文字叙述，我也是会觉得这满邪教的，所有让群众对某个规定深信不疑甚至盲目崇拜都算邪教。当然我也不觉得这有什么大不了的，很多传承很久的老宗教都跟这差不多，除了自由打砲。

封闭的环境跟法律最后都会有畸形的规则出现 原因不外乎环境导致精神敏感 紧张 神经质 最后就崩溃

第一个，以现代人的文明和生活习惯，要真正与世隔绝过自己自足的生活是有困难的所以应该有其他方式去支撑这群人的生活

琼斯镇就蛮类似的 刚刚忘记名字去查了一下

骗走你的人生阿...怎没骗到啥

如果长久以来已经培养起一个与世隔绝的聚落，那还有办法做到自己自足，但是已经习惯都市生活的，要丢去荒郊野外过自己自足我是不太相信忍的下去

看过原作 我只能说你也把不能吃外界食物太轻描淡写了吧

还有教底下的人“连死都不怕”这点也很毛

小朋友拿了同学的糖果 被大人打一顿 然后新教徒也被教育 这样打他是“合理”的一开始要关在小房间绝食三天 (小房间都是劝世鼓励文)

一些喜欢打宗教战争的，他们也很喜欢教人不用怕死，死后可以怎样怎样的无论死后的世界长怎样，实际上相信这套的人就是上面的人一个命令底下的人就去死

延伸之下就是如果你犯规了 要对你使行暴力是理所当然的

如果吃别人的东西被打合理，基本上已经不把这个国家的法律看在眼里了日本的法律允许殴打别人吗?

所以我说国家其实也是一种宗教信仰啊

国家不等于宗教信仰

不过拿其他宗教比喻这点满有趣的 我开始觉得其他宗教也是邪教了

不是讨论定义上的状况，也不是指政教合一的案例而是国家的执行方式，确实完全可以套用在一个宗教上

体罚就是因为有他需要消失的理由，所以现代人也在往让体罚消失的路上前进

对岸就是示范一个国家的法条在某些地方足以和邪教比肩的例子也许哪天又会把体罚找回来了

但是这个宗教，竟然可以为了不知道谁制定的教义，殴打小孩?这是不把日本法律放在眼里了

为了该宗教吧而且别忘了我国本身也是有点特殊的状况不把对岸的法律放在眼里的XD现在还通过了教条（ｘ）法律（ｏ）彻底不将对岸的法律和体制放在眼里的喔

纯粹敛财反而是相对最无害的一种邪教

同性恋至少在政教分离，法治健全的国家还不会被处刑欧美的刑法制定上还是保障人权，你只要没有去伤害其他人就不会被这个国家的法律所限制和伤害

那也完全可以是某个和平宗教的内容啊总之我的意思是，国家的行为模式，可套入宗教模式中包括友爱你的教友／国民　包括为教／国牺牲包括教育你的教徒／人民，该国／教的历史与认同而且连一开始推动结成的原因也类似城邦和宗教都有团结人心对抗外敌的作用

要找当然是有相似的地方，但是定义上不同

不是刻意去找相同处，而是具体作为上完全一致

而且有许多宗教跟信仰是古时候制定的，那个时候有他们各自的社会文化

而且我前面就写不是指定义上的东西了

有些观念，拿到现在的眼光来检视会不合时宜

国家也不是多现代的观念

好的宗教很难定义捏　世俗化就算能作为指标也非绝对

他现在不是邪教 但未来就不好说了 等上层的声望起来大家都变死忠粉丝后看你是要在地下铁放毒气 还是在他们的教堂集体自焚上天堂都有可能 而且我相信不会有人反对

国家也好宗教也好，大多的教义也是抑恶扬善

但一堆你口中的“坏宗教”　教义也长的和蔼可亲出发点善良最后招致惨剧的事可层出不穷

那种会导致恶行的，包括殴打伤害别人，或是自虐等等的，都不会是好的宗教

当然　国家中也不乏此事

所以才一定要搞清楚自己信仰的东西会招致怎样的结果

墨索里尼的那十条　除了对墨索里尼的个人崇拜可是超级正面的

出发点好但是结果不好的例子我不会觉得这是个好的宗教

那你的好宗教不是尚未诞生，就是永远都不会出现了

不是用正面的话语包装就会导致好的结果

把不合理不合情不合法的东西当成真理就是邪教

人本身就是好处...或者说人数本身就是好处 很多奇怪团体内部很和谐 很团结 很友好 但是很排外 排到最后会对外面的人有强烈的攻击性...o_o

其实光看维基的邪教列表就可以知道很多教一开始都算得上正常 这个例子大概就是恋童癖=萝莉控 但萝莉控≠恋童癖 你说到这个就只是转职成邪教的机率特别大而已

现在哪有几十亿的宗教狂信徒会排斥异教徒啊会排斥异教徒的，轻的话只是不受欢迎，重的话是被当恐怖分子伊斯兰也是基本教义派或是原教旨主义的才会排外

会拼命想把女儿阴蒂割掉的宗教算不算邪教 只是叫他帮忙擦个地丢个垃圾就发飙想打人的宗教算不算邪教

别把伊斯兰教徒跟激进份子划上等号，会是激进份子甚至执行恐怖攻击的人还是少数古代流传到现代的宗教，本来就有些教义不合时宜并不是所有教徒都认为需要去遵守那些不合时宜的教条

伊斯兰教会好好相处 除了他说了算和人数占比低外特别少话说回来 V大的好宗教能举例下吗

就说了你不能一竿子打翻一整个伊斯兰教徒

1. 入教时要缴钱 2.中间有一幕疑似在做家庭代工 3.其实免费的人力很好用，可以当样板招揽新人或做劳力换钱

伊斯兰教徒也许多不搞你讲的这套

伊斯兰教明明可以跟其他宗教共存 传统伊斯兰教强调穆斯林要对其他宗教持宽容和尊重态度接纳非穆斯林的文化好吗 看看奥斯曼 看看德里苏丹

这种说法跟护航女权的方式99.87%像欸 分灵体杀不完的类型 要辩证时就是切割再切割

本来就要每个案例个别看的东西，把几个基本教义派的恐怖份子放大到整个伊斯兰教又是怎么回事

但现在的大型宗教 就它一个比例不只最高还高到天边然后你还是没回答你口中的好宗教到底有没有实际案例还是正如我所写 不是尚未出生就说永远都不会存在?就是

会被叫做邪教的原因，不会是你举例的那些正面的教条

听说台湾出家要准备一百万

废话 我原本就是在写教条正面结果负面的东西 都举例墨索里尼了啊你的好宗教哩?能举例吗

但是你讲的这个宗教，他真的可以自己自足的活下去?入教的人心理就真的可以对别人一视同人?我不觉得人性可以到那么完美啦更正，或许可以，但不是路上拉一群人过来就通通做的到

那些让人感受痛苦和限制的教条，有产生向心力的作用，不过我忘记这个现象的专有名词是啥了

其实这个宗教最大的问题就是阻止人社会化而已 以瘟疫公司来说就是把传染力跟抗药性点满只差致命性了 如果不点就是个好宗教点下去就是邪教

话说楼主的宗教内容 核心理念不就共产党吗XD

如果你向往的话，可以去寺庙跟出家人学习如何过他们的生活不能留头发，不能吃牛排都还只是小意思而已

而且禁止社会化跟一视同仁牴触了吧 外面的不是人？ 作品有给出禁止接触的原因吗？佛教可以吃三净肉啦 牛排还是可以吃

会要人与外界隔绝并交出印章存摺的 怎么看都是邪教啊创造一套自己的规则洗脑他人外面的社会是错的 久而久之观念就被改变了 到时候上面要你犯罪你也会觉得是对

我给你看释迦牟尼你不就要吓到跳起来 佛教徒完全禁止荤食是梁武帝搞得*释迦牟尼吃肉的故事

这其实就是找一群人一起过生活而已

你把军队跟宗教放一起比也太莫名其妙了吧

你要先分正邪，进入邪教人肯定不觉得是邪像这例子你是带入哥哥，那你就不觉得邪但如果是带入弟弟，这绝对是妥妥的邪教

就那哥哥的遭遇描述就不是邪教啊！真是邪教那世界三大宗教跟国家体制和文化都有问题了，硬要说他是邪教根本没道理，只是就漫画主角的那番对话来看这宗教很明显不如表面上单纯，哥哥可能只是还没来的急接触到而已

为什么要改过来 我认为梁武帝的功绩有高到佛教徒需要听令形式*不认为 moptt是不是一直吃我字啊 三小

加入就能跟正妹%%%，我也想信教

宗教是心灵寄托，有戒律可以理解，但是让教徒伤害人或自虐就不好，透过慢慢洗脑手段宗教最后一定会仰赖阶级管理，最后看领袖人品决定教徒生死，走到这种程度可以说是邪教没错

我之所以讲千百年前的例子是那时宗教才刚萌芽 不像现在开枝散叶派别多到夸张的地步 就像你这个宗教刚萌芽一样 比较好讨论

死役所的宗教是邪教的可能性很大，网络上的评论本身就很负面，哥哥只是被洗脑，只相信自己想听的话，还自以为高明，而且，你拿来护航的也只是拿你脑中“完整奉行加护之会交易，且良好运作的教派”来护航而已，跟死役所那个黑幕重重的教派根本是两回事，一直扯宗教的奇怪规矩，再拿现实中的宗教的规矩来扯加护之会的规矩没问题其实也挺奇怪的，问题根本不在规矩那边好吗交易改教义

这篇讨论给我的感觉有点像是你指这一棵小苗说他以后会长成结实累累的好树 不像东边那棵 结出的果实甜美但吃多会腹泻 西边那棵香气四溢但会侵蚀牙齿 北边那棵产量丰富但误食过多果核甚至会致人于死大家觉得呢？我的回答是我看不出来 他还太小棵了 我只能告诉你其他树小时候长什么样而已

有一部猎奇电影叫仲夏魇 除了献祭之外 情节很像你说的

而且东边的会腹泻就别吃太多 西变的吃完喝水 北边的记得吐子就好 有没有毒还是要看使用者的食用方法而定对了 对%%有兴趣的教友 印度有个奥修静心村 那边看对眼发出邀请双方同意就能上了 只要注意死缠烂打会被保全赶出去就好

光是叫哥哥带印章跟存摺就够奇怪了 说好的脱离俗世？

我觉得从眼镜仔的反应看起来，那个宗教不是你表明看上去那样无害

一个为了吃外面糖果痛殴小女孩的宗教被你说成无害 难怪这些邪教可以骗到人嘛 反正只要有性爱就好了

看起来确实不像是邪教，毕竟他也没要你做什么坏事，就只是在里面自给自足的生活，有一些不太严重的规则，禁止吃外食，少接触外界，但是要出去还是要干嘛或是想离开都是可以的。除非他把你的印章跟存摺拿去干坏事，不然这看起来就只是一般宗教，不算邪教吧

目前没有讲全这宗教的全貌但已经带出一个疑点 主角的妻子疑似被特别"照顾"所以你只从这话的部分来推断才会觉得还好而且很多邪教都是先经过这种看似人畜无害只是想建立特殊生活体系开始的 最终进化到教主崇拜当教主建立教徒无法质疑的权威后 才整个变形成危害社会的团体目前教主崇拜的现象已经非常清楚了

没有违背人伦人道 基本上都不算邪教如果只因为吃糖果就被痛殴 那就是违背人道 属于邪教

你先从中二病毕业吧

你逻辑怪怪的，你不能因为以前伤害他人没被追究就说这个宗教也可以这样做，现在体罚也早就被纠正了，而且目前有演到质疑宗教跟脱离宗教的桥段吗？ 自由性爱可能导致性病传染，那接受外来的药物治疗你跟我说符合教义吗？ 别跟我说他们可以自制，只能说你想找心灵慰藉之类的可以，但是别被漫画内虚构看起来很美好的宗教吸引，现实基本上不可能会有，如果继续盲信只会让你找一个妥协，反而进入真正的邪教。

笑死 自以为多清醒

看来大家的交集是“干涉生活越多的越像邪教”嘛。把财产都投入是邪、十一奉献是正；乱交是邪、娶复数老婆是正。看起来只是程度的差别。

只能说邪教一开始都不会那么背世离俗啦乍看不出也是常有的事

脱离社会太夸张都是危险的

人人平等就不是邪教、国泰民安就不是独裁者

古代把宗教视为规范生活习惯的规矩，也是维系社会稳定的力量，有些规矩现在看来不合理，但是在古代，有些看似不合理的规矩也是出发点良善的例如伊斯兰教的一夫多妻制，那个时候不要说伊斯兰教，中国和日本也都是可以一夫多妻那个时候的女子生产死亡率高，小孩子容易早么，为了繁衍壮大家族，会有一夫多妻制很合理但是现在不是这样了一夫多妻制，其实也相当程度的牺牲了女生对情感上的渴望与需要压抑自身的忌妒

你只是想打炮吧

人对情感的渴望与忌妒的情绪更合乎人的天性，一夫多妻制其实违反这种天性所以这种制度在现代已经不是主流了，现代也不需要搞这套国家的法律还是会依照当地民情风俗所制定，有些像是传统就维持一夫多妻制的国家是没有改变其传统但是像中国日本韩国这些亚洲的大国，就是舍弃了过去一夫多妻的传统，走向一夫一妻制古代有古代需要这样做的理由，但不见得符合现代人的生活环境和价值观所以不要把古代那种不合时宜的教条拿出来到现代放大解读还有不要欺负古人不能揭棺而起，仗着他们不能帮自己辩驳就曲解他们的话他们的环境跟现代是完全不一样的，所以我不喜欢任何宗教的基本教义派，那个时候的环境跟教条怎么可能套用在现代上但是能维持一个社会长久稳定的宗教，大抵上优点还是胜于缺点

有退出机制吗？没有的话就是邪教

光是“隔离”这点就已经是把人家畜化的程度了…

至于为什么我说你讲的东西做不到?因为你讲的生活方式，在现代人看起来根本物资非常的匮乏要自食其力自己自足的话，一个人是要生产非常多生活资源的人为什么要放著有现代便利的生活不过，去过这种贫瘠资源匮乏的生活?

把人的家庭搞毁已经很坏了阿= =

宗教教义可以任人扭曲解释，现在是不怕死亡，主教如果说要救众生回天堂，去地铁放毒气是，这样算不算？

去收游民当教徒我就认他是个善良宗教= =，解决许多问题

除了我阿克西斯教之外的基本上都是邪教