这其实很正常
早在两百年前
伟大的康德，就探讨过了
也就是经典的"何谓启蒙"
要知道，被控制当然轻松
因为当你有了决定的能力，相反的
你也必须为决定负起责任
不是每个人都能有勇气去承担
当做出决定的是他人，失败了谴责他人很轻松
就像父母老师帮你决定志愿一样
但要为自己的决定负起责任，承担失败
这是很艰难的
而亚洲社会的严重程度应该更大
毕竟儒家文化影响太深
总是期待明君、万能政府
哲学也不盛行
集体主义也严重
※ 引述《IMPMatthew (大帝)》之铭言：
: 过去似乎有一种言论认为大多数的人出生都只适合当奴隶，只有少数的人有能力与权
: 力决定自己的命运。我曾经非常不相信这句话，但是看了更多的言论后，才发现现实比这
: 句话更夸张——有很多人他们不想，或是不相信自己有做决定的能力，整天期待一个能帮
: 他们做决定的系统来主宰他们的人生。
: 西比拉系统可以决定你有没有犯罪倾向，也可以决定你未来的人生适合作什么，更可
: 怕的是你根本不知道他是用什么标准进行裁决的。现行的法律制度至少只规范了行为，而
: 西比拉却甚至规范了内心，在不知道西比拉是用什么方法做出判断时就觉得这是个好系统
: ，大概就跟进了圈票处看谁名字顺眼投票一样离谱。而决定人生出路更离谱，一堆人整天
: 抱怨父母埋没自己的兴趣与才能，现在却相信这不知道三小的系统就能够找出你的兴趣与
: 才能？？
: 其实这种言论真的很多，我曾经看过有人说智商低下的应该全部抓去扑杀，也有人说
: 精神病或是有暴力倾向的应该都直接关，菲律宾总统上台时也有乡民觉得毒贩就是要直接
: 枪杀最快，现在也有人觉得可以用西比拉系统创立稳定的社会——其实这种种言论的背后
: 含意都是一样的，那就是发言人觉得有些特定的族群就是该被处理，而自己绝对不会是被
: 处理那群人。他们没想到的是，根据标准不同、或是审判程序与证据的问题，自己搞不好
: 也会被列入该被处置的人里面。这些人不了解这世界为了限缩国家对人民的权力走了多长
: 远的路，也不知道假如这样的权力又被放回去，等待他们自己的人生会变成什么样子。

控制是拘束也是保护. 不管是控制或自由,都不要过于极端就好

赞同儒家文化影响太深

西方国家一样会发展出棱镜计画的监控体系 差别只是独裁国家可以光明正大的干

自以为独立思考，选出垃圾怪儒家，好棒棒

启蒙不在于当权者想不想控制人民，而是人民想不想被控制

启蒙思想是跟随科学革命而产生的 真正的问题应该是在于中国为何没能发生科学革命而这个问题恐怕是出在道家身上 出世思想对中国人的影响太深了

同意东亚生活圈里想被支配的比例很高