[18秋] 魔禁三第26集部分小说节录—老亚对话

楼主: vm4m06 (富奸你一定要画下去呀)   2019-04-20 19:05:13
魔禁三动画第26集的19分到20分,右方之火跟亚雷斯塔的对话这里,小说
原文本身就包含许多新约伏笔,以及一些挖坑未填的部分,很多小说党看
这段也是一头雾水,更不用讲动画党,我大概把相关的伏笔和资料整理出
来,希望能帮助动画党理解剧情,以下文章有旧约22、新约18、新约21、
新约22小说雷,怕雷的请回避,另外考虑到新约18不是这次动画的范围,
所以只截取电子书的页数(总是要留点东西给出版社卖吧),手上有书的
对照着翻,字体有上色的部分是旧约22小说原文,白字是我的补充
“亚雷斯塔.克劳利......?”
“果然,去除‘容器’之后,所有人就能正确分辨出我是谁了。我长久以
来一直使用生命维持装置机械性的制造出魔力基础—也就是生命力,躲过
很多探测,然而现在这种状态下,理所当然地也就失去保护了。”
他在生命维持装置可以活上1700年
“你......原来如此,但是那种理论会产生矛盾,无法说明你出现在这里的
理由。”
“这没什么奇怪的吧?”
不在学园都市中心部那栋无窗的大楼中,反而让人觉得奇怪的魔法师,却
一副理所当然的模样回答了他的问题。
“完美担任与秘密首领联络的‘窗口’任务,同时协助设立‘黄金’结社
的那名女子安娜.施普伦格尔,最后连她是否真实存在都遭到所有人怀疑……
我也是拥有能联络上秘密首领学说之一的爱华斯的‘窗口’机能的人。老
实说,我不认为自己背负著‘能准许全世界魔法结社设立’这种夸张、死
板的任务。再说根本就没必要取得那种许可,不过,这跟安娜所提过的存
在是有同质性的。这么一来,就算是跨越只能以0和1表达的领域也不足为
奇。”
安娜.施普伦格尔在新约18电子书268/400页还会再提到一次,之后新约21
会再提到一次,新约22正式亮相,他是蔷薇十字的魔法师,至于蔷薇十字
与黄金黎明这些魔法结社的伏笔,在旧约1电子书47/406,小茵介绍追杀他
的魔法结社名的时候就有提到,以下旧约1原文
“嗯......” 少女用似乎有点口渴的声音说:“我也不知道。或许是‘蔷薇
十字’或是‘黄金黎明’吧。虽然猜得到是那些组织,但是我不知道那些
人的名字而且名字对他们来说也没意义。”
“他们?”
上条一头雾水地重复著。对手是集团,是组织?
但是被追赶的茵蒂克丝本人却是非常的冷静,嗯了一声之后说道:
他们是魔法结社。
亚雷斯塔.克劳利,如今存在于学园都市中央。
但同时,亚雷斯塔.克劳利也存在于右方之火面前。
并不是像复制人那样,存在很多个体之故。
然而,只有一副躯体的他,却能存在于好几个地方。
虽然这种现象像是让“计数”这种基本概念崩溃了,但却正是位居顶点的
领域。“生命之树”原本就使用各种数字和语言来阐述灵的世界,一定以
上的组织就归类于“语言无法描述”的类别,而被刻意省略。
踏入那个领域的人,就能到达上部组织?到达上部组织后,能转变为那个
领域的人吗?
无论如何,克劳利的层次都跟他不同。
他位居比自称拥有拯救所有人类的力量,却还停留在这个世界,以数量计
算一切的右方之火更高之处
新约18的电子书386~387/400页,从“站在那里的不止一人,有男性、
有女性、有大人、有小孩、有圣人、有罪人”开始看到“总共有有十亿八
三零九万二八六七种,换而言之有那么多种亚雷斯塔.克劳利存在”这里,
如果参考作者后记的话,和马是依照着“人类会随着角度不同而展现多种
样貌”这种论调在塑造魔禁的人物,而这其中亚雷斯塔是最明显的。
“......为什么?”
右方之火低声问道。
“本大爷办不到。我明明就有与‘神子’相同,足以拯救这世界的力量。
但本大爷却无法拯救世界。”
“问题不在力量的质与量,而出在使用方法。”
亚雷斯塔.克劳利以兴味索然的语气说道。
“我的理论,一旦‘法之书’完成,十字教术式的时代也就会随之终结。
实际上,我认为你走到很不错的地步。包含着眼于‘神上’这点也是。只
要你不要设定在欧西里斯的时代......也就是十字教单一支配下的法则,而
选择再后来的荷鲁斯时代,说不定就能走到和我一样的位置。”
以下内容节录自这篇文章
https://forum.gamer.com.tw/Co.php?bsn=40823&sn=18723
“根据泰勒马教义(魔禁的设定与此相同)
"伊西斯(Isis)时代"指"过去","欧西里斯(Osiris)时代"是"现在",荷鲁斯(Horus)
时代为"未来"
"过去的世代"是"创始",代表着人类受着自然的规律前进而成长茁壮
"现在的世代"是"演进",代表着人类虽然有所成长了力量,却仍不足而自我束
缚(宗教)
"未来的世代"是"革命",代表着人类终于能"自我的觉醒",而能成为完全独立
自主的存在
所以所谓前进到"荷鲁斯的时代",意指的就是终结自我束缚的过去
也就是受到影响世界的最大势力宗教的十字教(基督教)束缚,将这一切的锁
炼给完全斩断
而迈向"人类能自我觉醒",能拥有确实的力量来稳固自己独立存在的事实
实际上似乎如同亚雷斯塔所预言,现实也是如此,我们自我觉醒前进的力量便
是"科学"”
魔禁的故事是和马参考三次元的亚雷斯塔与其弟子友人等的著作,再加入
自己的想像力与理解,创作出来的一部作品,三次元的亚雷斯塔以及相关
的那些神秘学著作,我承认我看不懂也不想继续深入了解,就大概找一下
别人的介绍文,能帮助看懂魔禁就好。和马在新约18到新约22这几卷,虽
然混杂入更多神秘学的词汇入小说,但大概也有把人类从宗教走向科学的
概念写入作品,喜不喜欢这样的作品看个人,但我觉得能把100多年前发展
的,现在已经没多少人看的懂的东西,结合想像力而写成一部轻小说,还
蛮厉害的。
利用科学制造异能之力。
利用那些力量的凝聚以打造天使。
司掌“似神者米迦勒”的右方之火,能明白他话中的意思。制造天使不像
单纯制造一种新生物。透过人类的双手制造构成世界的属性象征,也就意
味着人为干扰等同于世界根基的系统。
在神做好的精密仪器中,埋入人类制造的齿轮,这种行为就像把音乐盒变
成定时炸弹。
肯定超自然的存在,然后试图在其中嵌入精密仪器的这种想法。
要是在旧时代,光是有这种想法,就足以被送上断头台了。
“......爱华斯就这么深具魅力?”

右方之火他一开始搞事的目的就是因为察觉到世界的四大属性错位,想把
世界法则修正为神所创造的世界,扭曲的原因可能就是人工天使被制作出
来,新约22还有“把人工制作的第三树镶嵌入世界,引发比天使坠落还更
大的扭曲”这种剧情,总之就是右方觉得世界应该长的要跟神造的一样,
而老亚却用人的力量在修改世界,并不只世界外观的移山填海,而是世界
法则修改,人的灵魂升华这种(人工制造的第三树代表的看起来就是这
个)
亚雷斯塔不置可否。
“我本来不应该在这个阶段出场的”
被称为魔法历史上最邪恶的魔法师开口说道:
“虽然你不了解东西真正的价值,不过你对那只右手有点太过深入了。原
本应该所有人都认为那是‘能抵销异能之力的右手’,但是你却窥见了其
中隐含的东西,我实在无法置之不理。虽然这非我所愿,但不得不轮到我
出场了。”
“其中隐含的东西......?”
“更糟糕的是,最后还落得这种结局。真没想到它会从我手中溜走。拜你
所赐,这下我不得不‘绕远路’了......原来如此,或许我这种生物也会像
一般人感受到愤怒。”
“......”
右方之火的眉头微动了一下。
他想起砍断那个少年的右手时,里面溢出来的“某种东西”。
“那是什么?”
“你应该知道吧?”
像是咒骂般的回答。
“你原本打算进行的事,除了计画根基的形式设定本身太古老,跟我的计
画还挺相似的。准备充满异形之力的神殿,在其中精炼右手的力量,以那
股力量直接重新调整位相本身厚度,最后改变整个世界的思想。和学园都
市这种被封入某种力量的小世界有什么不同?你只要从不同角度重新检视
自己的行动就行了。只要这样做,你应该早就可以理解那份力量的本质
了......如果你成功了,说不定你会比我早一步达成目的。”
亚雷斯塔的计画目的可以参考新约18的电子书249~251/400的艾伦贝内特
解释文,283/400的亚雷斯塔自白,286~287/400从那句“成为一切魔法
的敌人”开始看到第三章第13节结束,总而言之就是透过消灭所有的相位
来消灭魔法,“准备充满异形之力的神殿”,右方之火的神殿是指伯利恒行星,亚雷斯塔
计画中的神殿应该
翻译成学园都市(参考新约18的293~298/400),“精炼右手的力
量”,右方之火是靠完成他的神圣右手(参考旧约22的106/384页,或是
动画第24集17分20秒到18分),亚雷斯塔的计画当然就是当麻的右手,这
一段详细可以参考版上nutssummer版友写的“请雷我“幻想杀手“是为何物
(有雷)”那篇文章。“以那股力量直接重新调整位相本身厚度,最后改
变整个世界的思想。”这句话,右方之火的计画参照我写的“第24集部分
小说节录—黄金天空”和“第25集部分小说节录—黄金手臂”这两篇文
章,简单来说就是把世界调整成天堂,而亚雷斯塔的计画(参考新约18电
子书第343/400页)里只眼的解释文“所谓的爱华斯,是处于最底层......纯
粹物理法则世界的天使。正因为如此,亚雷斯塔才会极为看重他。确立爱
华斯的控制法则,再以这股庞大力量破坏爱华斯以外的所有滤镜,大概就
会只剩下毫无魔法的世界。”
作者: electronicyi (電子益)   2019-04-20 19:14:00
先推
楼主: vm4m06 (富奸你一定要画下去呀)   2019-04-20 19:17:00
文字上色的部分我怎么调整出来的结果都跟我我想要的不一样,所以放弃了大家应该能看文笔分辨和马的原文是哪些
作者: he00504616 (我没有名子阿)   2019-04-20 19:19:00
作者: frogwally (冗蛙)   2019-04-20 19:42:00
推 不过真的好复杂
作者: Syoshinsya ( = 偽善)   2019-04-20 19:46:00
作者: jesuschristo (嗯)   2019-04-20 20:11:00
和马到底怎么想出这么复杂的世界观的==
楼主: vm4m06 (富奸你一定要画下去呀)   2019-04-20 20:16:00
书看的多吧至少有参考三次元亚雷斯塔的著作《魔法—理论与实践》《777之书》,这2本是他有写在新约18的里幻的原形,有人考据出来和马是参照亚雷斯塔的弟子肯尼斯格兰特的著作,肯尼斯是把克苏鲁小说的概念引入泰勒玛魔法,所以他的小说里又融合这两种元素新约20出来出来的Q魔,有人觉得他的外观设计就有克苏鲁小说的风格,或许相关的设定也会在魔禁中慢慢出现除了参考古人之外还有和马自己的消化和理解以及添加自己的创意才融合出魔禁这一部作品
作者: theevilM (Drowner)   2019-04-20 21:12:00
我常在想,如果第三棵树是指风斩 修斯的话,那当麻的里幻是来当作新的神圣之右吗?故意让当麻接触各种异能之力
楼主: vm4m06 (富奸你一定要画下去呀)   2019-04-20 21:34:00
有人推测可能到新约18为止,和马还在犹豫到底要拿哪种象征做为第三棵树至少到新约22最后决定是御坂网络整体意识作为第三棵树的象征里幻就是老亚一直在培育的没错,就大概也跟右方的神圣之右会有类似的效果,但是右方是用神给的力量,里幻肯定也是人工的力量

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