※ 引述《lio220rap (晴烈)》之铭言:
: 人类从猴子演化而来的时候学会直立行走,视角变化让臀部变得不够
: 明显,雌性为了吸引雄性就在胸部演化出近似臀部的两块乳房。
: 换句话说乳房是为了性感而进化出来的上位存在,人类之所以是人类
: 的证明。把胸部视为臀部的仿冒品,那是未进化的猴子才会有的想法
: ,人类的赞歌就是乳房的赞歌!人类的伟大就是乳房的伟大。
:
: 胸部,或者说乳房的本质就是人类的生命。
: 为了生命延续、基因的流传,各式各样的胸部都有能存续至今的理由
: 例如性感,能够吸引雄性,缔结配偶而延续基因
: 例如哺育,能够让胎儿更好生存下去
: 例如生存,能够囤积较多的脂肪以便在饥荒时撑得更久
: 例如战斗,能够施展必杀的贫乳回避……我是说能够更方便移动
: 为什么要说这些?当然是顺理成章的卖肉
: 紧张对峙的桥段忽然描写胸部不觉得很奇怪吗?如果加上心理变化、结合人格侧写
: 那就能装逼的解释:为什么要盯着人的胸部一直看。
: 哥看的不是胸部,是妳的心。
: 用修辞描写胸部怎样怎样美、怎样怎样好看,这要看个人美感和读过的文本够不够多
: 胸部只是角色的一部份,重点在于要怎么利用胸部去完善角色性
: 才不会让角色沦为胸部的放置架,以上是一点浅见
从小学开始看晴烈大大的文章长大的小废渣路过
同样至今为止的人生也写了几百万字,
不敢说自己是小说家,只敢说自己是兴趣使然的写作者
忝著脸来为我们胸部派助威
我认为,
会说出“胸部充其量不过是屁股的山寨货”这种蠢话的人,完全不能理解生命的可贵。
使用“胸部”这个词汇并不精准,
因为“胸部”的精确指涉是“动物颈部以下,腹部以上的部位。”(from教育部辞典)
也就是说,仅说“胸部”,其实同时也涵盖了“男性的胸部”
但我相信大多数时候我们谈及“胸部”,真正意指的是女性的“乳房”
而事实上,男人也有胸部,只是男性激素会阻止乳房发育,
所以同样是胸部,女性有乳房,男性没有;
(作为一个母乳控的题外知识:其实男性也有乳腺,
只是男性相对缺乏黄体素、催乳素,所以不会泌乳。)
而乳房,在人类从四肢爬行变成双脚站立的过程中依然保持着演化、
随着人类成功克服地心引力后却没有衰退,
反而在人类存在于世至少六百万年、人类文明史发展至今数千年的过程中,
至今依然保持着屹立不摇(好啦,其实会摇)的地位,
人类的赞歌就是乳房的赞歌!人类的伟大就是乳房的伟大。
小鲁忝为中文系之耻,就以一个词汇的说文解字来阐释乳房(胸部)之重要好了
http://0rz.tw/4QeZP
“奶子”,此词之语源目前暂不可考,但可以确定的是它的存在行之有年,
最早从亚瑟王就已在圆桌骑士会议上宣扬过胸部之美好,
我严重怀疑圆桌骑士分裂绝对是胸部派与屁股派的战争所致
此词共有三意,分别如下:
一、乳母
最早见于五代王仁裕之笔记小说《玉堂闲话》,
后在《红楼梦》中亦有使用,
见第七十三回〈痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤〉中此句:
“大约这些奶子们,一个个仗着奶过哥儿姐儿,原比别人有些体面,他们就生事。”
从文中“奶”转品为动词,可见清代便已有以“奶”字表示哺乳行为的用法
二、乳房
最早见于元朝关汉卿之《五侯宴》第一折:
“他将有乳食的奶子与他孩儿吃,却将那无乳的奶子与俺孩儿吃”
(翻译:她将有奶吃的胸部给她孩子吸,却将没有奶的胸部给我孩子吸)
(我没有研究过女性的乳房会不会只有单边泌乳的情况,以下开放补充健康知识)
由此可见至少在元代,便已有将“奶子”用于借代“乳房”之用法。
三、人或动物的乳汁
同样可见于红楼梦第十四回〈林如海灵返苏州郡 贾宝玉路遏北静王〉:
“及收拾完备,更衣盥手,喝了几口奶子,漱口已毕”
此处的奶子指的是牛奶,应该不是人奶……嗯……
虽然一早起来喝母乳漱口听起来也挺棒的,母乳控大喜。
由此可见至少在红楼梦时代就有早起喝牛奶的习惯(?)
有兴趣的人可以去参考看看《红楼梦中的养生秘密》一书。
顺带一提,以上引述都在曹雪芹所著之前八十回内,
至少可以确定是公认的原著曹雪芹的手笔,这方面应该是没什么可以质疑的。
综合以上三者,大家可以得到什么样的结论呢?
乳房的发育是人类(女性)发展史上的演化结果,
一来是其作为性征所具备的性吸引力,是为了求偶而发育的产物;
二来于怀孕期间因各种激素所致的泌乳现象(女性只有在怀孕后才会泌乳)
是为了哺育后代,女性之所以有奶子(名词),是为了奶(动词)子(名词)。
女性的ㄋㄟㄋㄟ(我不知道乳房算固/液/气的哪种)之所以会产出ㄋㄟㄋㄟ(液体),
正是在所谓“生命的意义在创造宇宙继起之生命”的过程中,
作为哺育下一代生命的成长之自然产生的物质,不可或缺的一环。
胸部的特质(性吸引力)造就了人类的求偶结果乃至结合,
奶子的特质(期间限定)造就了母体的单向运输,是人类演化史中生命的传承,
人类与母亲如此亲密的关系,在离开脐带后所剩下的,就只有这个哺育的过程了,
有道是,血浓于水(这句真是废话,除非爱河水、淡水河的水或成功湖的水吧)
然而诸君殊不知,奶在人体的运转内或许重要性与血液不可相提并论;
但在人类的发展过程中,奶的存在意义举足轻重,无可撼动
它是生命的渊源与传递,是爱的浓缩与精华
乳房/奶子之美好,不仅在于它作为性征所促进的人类之求偶与孕育后代之生理机制,
更重要的是,它能够孕育母乳──这才是胸部真正无可取代的重要价值
胸部的柔软是人类最初的温柔乡,孕育的母乳是生命最初的传承与结晶
更不要提作为身体发展未全的新生儿,生来便具备的“吸吮”机能,
就连亲吻这个行为,说穿了也是“吸吮”所演变而来的成熟结果,
但追本溯源,若是没有母乳哺育,人类怎会理解吸吮之美好、亲吻之可贵?
所以我才说,
会说出“胸部充其量不过是屁股的山寨货”这种蠢话的人,完全不能理解生命的可贵。
对于说出这种话的人,我用一句话就可以秒杀你们,
你的屁股上有乳头吗?
说了一堆废话,但我想另外指出一点。
有两个系列连载,感谢洽友龙虎王 LABOYS 长期更新,
分别是《拜托让我看内裤》,和《拜托让我看胸部》。
我侃侃而谈了一堆胸部的美好,却没提屁股同时意味着一个与生育息息相关的机能,
也就是俗谚那句“屁股大比较会生”──屁股,和女性的骨盆同样有着密不可分的关连。
内裤包覆著的是人类的下半身,但同时也可借此去衬托出屁股的美好与……
对不起我实在很怕写到被删文所以某些部分此处不表。
总之,此处是出于某些自主规制,所以才有“内裤”与“胸部”之分。
但我相信若是代换成《拜托让我看内衣》肯定也会通!
身为一个内衣裤控,内衣裤在人类成长的过程中肩负著守护人类至关重要的器官的使命,
不懂得欣赏内衣裤,就等于不懂得欣赏内在美!
人类必须理解这一点,才能到达更高的境界啊!
换言之,屁股在上述的“孕育生命”的过程中,更扮演着一个重要的角色,
也就是说,若是过不了这个阴阳关,再珍贵的生命都无从诞生在这世上。
所以,若无屁股,命不可生;若无胸部,生不可命(以母乳赋予其生命之营养)。
佛洛伊德才会说出那句千古名言,
背后意味着的是,人类在这并不美丽因而美丽无比的世界上努力求生,
无论是出于庆幸让自己诞生于世的感激,亦或者憎恨让自己降生此世的怨念,
人类都将怀着对生之育之的母体的追溯而活,
所以,
会拿胸部跟屁股来开战的人,都是不知爱情真相的笨蛋。
会对胸部跟屁股都迷恋的人,都是熟知爱的骄傲者。
#小孩子才做选择 #我全都要
如果不能理解到这点的浅薄之人,所书写的乳房注定只能流于私欲的想像,
充其量不过是满足自身欲望的东西,是在欲望被短暂满足过后就会忘却的事物,
那样的胸部描写是无法感动人心的,就算“卖肉”,也只是廉价而便宜的肉而已!
你必须意识到胸部在人类的文明史上象征著何其珍贵的地位,
就像世人尊敬亚瑟王一样地去理解胸部之于女人,一如圣剑之于王者,
要发自内心地意识、体悟、感受到这份神圣,
从而去尊敬胸部、尊敬母体、尊敬女性,才能写出撼动人心的美好的奶子!
知晓这些事情后,
我们方能理解试图以凡人之姿、妄想书写孕育生命这整个过程中的神圣性,
这样胆大包天的傲慢行为所意味的亵渎,
从而内敛地对这等孕育你我存在此世、甚至相聚此刻的缘分的事物致以敬畏,
于是能够写出胸部的美好、神圣与珍贵,
就连“肉欲”这种人类所欲创造继起生命的冲动之滥觞,都将在这个过程中变得可贵。
所以,说及“对于胸部的文字描写”,
其实我印象最深的是张爱玲在《倾城之恋》里,
描述白流苏的那一句:“孩子似的萌芽的乳”
以“乳”一词指称“胸部”,直接省略掉了“胸部”指涉不精确的疑虑;
单“乳”一字,将乳房与母乳的意涵悉数蕴含其中,将生命之美好凝炼到了极致;
以“萌芽”一词,去强调了生命的成长与茁壮;
以“孩子”一词,追本溯源地道尽了生命的初生与源头。
就这样简简单单的一句,便把“胸部”所意味的所有价值浓缩其中,
我至今尚未见到有比这更扣人心弦的、对胸部的文字描述。
太多的叙述其实容易流于肤浅,只知叙其外型,不知述其内心,
这样止于表面的叙述,也就只能满足表面的欲望;
唯独这种“写奶要写心”的精神,方能打动世上七十亿生灵原初的渴望。
理解这份“ㄋㄟㄋㄟ赞!地球只有一个,但ㄋㄟㄋㄟ却有两个”的感动,
再向书写胸部的高处攀登吧!
向世间所有美好的胸部与屁股致敬!
【认真的延伸阅读】
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【Gene思书斋】自然与非自然的乳房
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进化心理学:为什么女性有乳房
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其实以个人经验,我深深记得初次碰触与吸吮恋人胸部的感受,却无法用言语描述。
我一个写作超过十年的中文系出身者,竟不知该如何以笔墨形容那份感动。
没错,胸部就是这样美好的东西,是文字无法描写的美好。
ㄋㄟㄋㄟ赞啦!