五六百年的人就已经把武术给说透了，
先整理一下重点，有兴趣的话，再看全文。
1.武术不能用在战争，但能活动手足，惯勤肢体
2.拳打不知，迅雷不及掩耳
3.不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下
4.博记广学，多算而胜
5.在那个年代，每种武术都有优缺点，
各家武术都要学习，上下周全，无有不胜。
6.怯敌还是艺浅，善战必定艺精。
7.既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧为奇
拳经捷要篇
( 此艺不甚预于兵，能有余力，则亦武门所当习，但众之不能强者，亦听 其所便耳。 )
拳法似无预于大战之技，然活动手足，惯勤肢体，此为初学入艺之门也， 故存于后，以
备二家。 学拳要身法活便，手法便利，脚法轻固，进退得宜，腿可飞腾。 而其妙也，颠
起倒插。 而其猛也，披劈横拳。 而其快也，活捉朝天。 而其柔也，知当斜闪。
故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测， 窈焉冥焉，人
不得而窥者谓之神。
俗云 : 【拳打不知】，是迅雷不及掩耳。
所谓 : 【不招不架，只是一下，犯了招架，就有十下】。
博记广学，多算而胜。
古今拳家，宋太祖有三十二势长拳，又有六步拳，猴拳，化拳。各势各有所称，而实大同
小异。 至今之温家七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，入闪番，十二 短， 此亦
善之善者也。 吕红八下虽刚，未及绵张短打。山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之
跌，张伯敬之打，少林寺之棍与青田棍法相兼，杨氏鎗法，与巴子拳棍 ，皆今之有名者
。(请注意:此时有名拳种中并无太极拳) 虽各有所取，然传有上而无下，有下而无上，就
可取胜于人，此不过偏于一隅，若以各家拳法兼而习之，正如常山蛇阵法，击首则尾应，
击尾则首应，击其身而首尾相应，此谓 : 【上下周全，无有不胜】。 大抵拳、棍、刀．
鎗、耙、剑、戟、弓、矢、钩镰、挨牌之颖，莫不先有拳法，活动 身手，其 拳也为武艺
之源。
今结之以势，注之以诀，以启后学，既得艺，必试敌，切不可以胜负为愧为奇，当思 何
以胜之，何以败之，勉而久试。
怯敌还是艺浅， 善战必定艺精。
古云 : 【艺高人胆大】 ，信不诬矣。

难怪十家只有九流 我生平最看不起写小说的

没错，被拳头打只要一下，但招架了就是互告伤害

第三是在说什么

就是说习武之人在遇到能忍的事情要忍，不要毛毛躁躁有些事情你忍忍顶多被坑一下，太意气可能会出乱子不过这句听听就好，没听过有啥习武的心性这样好武毕竟不是博杀之术，自然是不会用在战争习武的目的也不是要杀人的

完全错误 习武就是用来杀人的主要就是用在战争 和抵御敌人的

原来如此 还以为是是什么特殊技

吉良吉影:打赢一场战斗很简单 但是打赢后就会随之来第二场 第三场战斗

一方通行：所以我才要成为最强

习武最初就是要杀人啊 不然是当健身操来跳喔

云啦

刚好最近也在看纪效新书 ^^