※ 引述《lennh (风雪)》之铭言:
: 既然有人起了头,那我也来抛砖引玉一下写写我个人认为
: 这部作品不合理的地方:
: 1. 农民太废
"边民剽悍的迷思在哥杀为何不被采用" 的确是个冲突点,
毕竟以现实来说,边民剽悍的例子确实很多,三国中的吴、蜀乃至台湾开拓史都
存在先住民的武装势力,但移垦民是否也具有同等剽悍,难以一概而论。
进一步讲的话则涉及从业状况,如原版<七武士>里的聚落以农业为主,
若哥杀中的村落并未积极打猎,那么缺乏武装观念倒有几分合理。
顺带一提哥杀初始世界观有点像<七武士>那样,
如果以<七武士>的农民来说,缺乏的是
1.非农具兼用的专门作战兵器
2.作战马匹
3.士气
4.作战观念
这些的确是职业士官兵才能提供。
另一方面,所谓"边境"、"偏远"、"没人知道" 等猜想,
如果考虑当主角出身的村落是有牧场资源 (奶妹的舅舅),现实欧洲中世也存在
累世住在阿尔卑斯山区的农、矿、牧村落有意识地栽培子弟成为
城市居民并计画性回馈山区,如此循环,入城的子弟从学徒到工匠到小贩到商人,
最终发展成在市议会有一席之地的势力等等,
其实哥杀世界中的 "偏远" 这概念还有很多可探讨的。
更进一步说,如果要讲偏静或偏远,是哪种情况呢?
是与敌国接壤,还是贫困无资源? 甚至是遭到隔离歧视的贱民呢?
这些也都没有明确陈述。
就像我以前看<楢山节考>也很困惑说,山里什么都没有你们怎么会搬去还住了好几代啊?
(这部真的很好看,要描写穷困的话,实在是好参考)
提到<楢山节考>,这部片里也有个可以再资为凸显 "没人知道" 的迷思矛盾之处。
主角(?)的老婆是隔壁山的村子嫁来的,在人口稀疏的地方这的确不希奇,近亲不通婚、
原生地无法负担等因素都会造成人口流动,在这个基础上要强调资讯如何如何不流通,
那也是满有问题的,更不用说奶妹的舅舅牧场生产出来的东西到底给谁吃。
(专门供应村子的话牧场规模如何、相应村子规模如何、若供应其他地区等等)
这个世界观一句话概括就是,爱惜树木,没有书就没有吃书。
那么,很显然就是BIG-O二期展示的剧场舞台论了,
一切都为主角存在,如此而已 (只是刚好有些情节推演起来很矛盾)