【九华政治经济考】
前情提要
上回我们在《鲍鱼天神与资本主义精神》当中提到：
“由于九华的村民都想要品尝‘天神的汤’，为了...交出供品给伟大的魔神
殿下....村民们必须节制消费，并孜孜矻矻地工作，蓬勃的生产、商品交易、
资本累积于焉展开。”
在这次的分析中，透过考察仅存的文献纪录，我们要对九华地区的政治经济转
变过程做进一步讨论，并探究九华史上著名的“特级厨师党革命”。
一、九华经济史略
九华地区原为以封建制度为基础的农业社会，土地富庶、人民勤奋。家族宗法
以及以长老会议为核心的治理模式，使政治权力于世代之间稳定交替，加上遗
世独立的天然环境，使此地区久无纷扰，长期以来维持一自给自足的封闭经济
体系。然而，有一日新的阶级，随着新的生产模式降临此地，就此改变了社会
结构。这个新阶级就是如今我们所称的“资产阶级”，新的神自然就是无上的
“资本”了。
首先，鲍鱼天神声誉殿下垄断了生产工具“魔圣铜器”，不断累积资本，并迫
使所有居民为其卖命。接着，旧秩序下的长老会议变得一文不名，所有的政治
权力逐渐转移至以资本的拥有者声誉殿下为核心，魔神殿成为居民的新故乡。
在此社会结构变迁时期，一方面有些人因为稳定秩序被打破而形成强烈不满、
怨怼，特别是那些旧的统治阶级，他们损失的利益最大；但另方面，更多的人
透过不断消费“天神的汤”，获得了新的满足、新的气象。
不同于封建制度的，以私契约为交易互动基础的个人权利制度被建立，私有财
产制确立，宗族、个人与社会的关系受到区隔，经济生产及分配的模式遂转变
为资本主义。这是除旧布新的时代，“一切坚固的都烟消云散了。”
然而，此时人们还不知道，历史将要为九华迎接一个更激进、更为天翻地覆的
命运─特级厨师党革命。
二、特级厨师党人
特级厨师及其同党，在整个中原上是恶名昭彰的组织。他们自认为革命的先锋
党，以破除资本之神的魔障、解放所有受压迫人民之名，拥护着一个专业体的
权威和利益。特级厨师党人声称，他们掌握了社会结构真理，那就是在资本社
会中，资本家透过垄断生产工具，刺激劳动阶级不断消费，也就是不断自我剥
削，达到资本积累的目的，而此目的则是为了荣耀资本之神。
而特级厨师党人进一步声称，他们的目的就是要将受压迫阶级从此一宰制关系
中解放出来，解构资本之神，并且采用另个全新的、人性的生产关系。特级厨
师党人的行动是没有基本原则的，只要能够达成目的，他们愿意使用任何手段。
有了对特级厨师党人的基本认识，我们现在可以来实际考察发生于九华的事件。
三、特级厨师党革命
如同魔圣铜器一般，特级厨师党人小当家、解师傅、雷恩及嘟嘟一行人，也突
然在某日来到九华。他们先是在资本之神的圣殿公然挑衅资本之神代理人声誉
殿下的权威，成功制造初步的骚乱达到目的后便行退场。接着，联合旧统治阶
级的长老会议成员，将行动利用旧统治神话“彗星之神”包装，鼓动居民对旧
秩序的缅怀情绪，诉诸一个比消费资本更美好、更无压迫、更符合人性的未来
蓝图，实则伺机发动夺权或解放程序，也就是革命。
事发过程是怎么样呢？
文献纪载，特级厨师党人假彗星神之名，直接进入魔神殿广场，并使用武装投
石机制造的“彗星炒饭”与资本之神的“天神的汤”进行正面对决，最后，以
特级厨师徽章使出致命一击。电光石火之后，群众倒向特级厨师党人一边，或
用他们的话来说，群众们“在意识形态上觉醒”，群起斗争声誉，将其处决。
特级厨师党人拥入魔神殿，将资本掠劫一空，并口头声称要将这些声誉累积的
不义资本均分给获得解放的大众。剩下的，就是历史了。
四、新阶级
革命之后的社会结构，是否真的如特级厨师党人所承诺的一般呢？
首先，先考察生产工具的持有。魔圣铜器最终是被特级厨师党人牢牢掌控，一
般九华居民依旧无缘亲近，可以说，生产工具的垄断者由资本之神转变为特级
厨师党人，但其被垄断的事实是不变的。
其次，我们可以发现特级厨师党人革命方法的本质是煽动的和宗教的，而不是
论理的。如前所述，特级厨师党人愿意使用任何手段达到目的，在九华的脉络
下，诉诸怀古的彗星之神显然是务实有效的做法，而实际上劳动阶级究竟有没
有获得解放则非所问，甚至，更有可能的是，九华居民根本未曾理解特级厨师
党人的理念诉求。
第三，特级厨师党人维系其政治权威的方法，是诉诸特级厨师之专业头衔，而
不是其对于新的生产模式的实践。至于过去资本阶级所累积的资本，是否依需
要均分给居民？从文献断简残篇中并无法获得结论，只知道分配的权力实实在
在握在特级厨师党人手里。
五
由以上分析，我们可以得到初步结论，特级厨师党人彻底改变了九华的资本主
义生产模式，同时也连带地将维系该模式的契约精神及私有财产制扫进历史的
尘埃之中。然而，特级厨师党人终究不是受压迫人民的革命先锋党，他们只是
把一个权威替换为另个权威的崇拜，持续垄断生产工具和政治权力，鲍鱼天神
也好、特级厨师也好，对九华的人民来说，他们又失去了什么？得到了什么呢？
可叹的是，在我们这个时代，我们很容易为了声誉欺压民女的嘴脸感到愤慨，
为小当家一行人打倒万恶魔神殿而叫好，却不会对我们时代的资本之神产生丝
毫质疑。或许文献记录者是想借由刻意隐去剩余的历史，强调九华人民的觉醒
，让我们读者在黑暗之中仍看到一丝希望之光吧。
(完)

中华一番系

……问题是特级厨师党并没有成为新的统治阶级而是撒手不管 应该会权力真空回到长老时期吧

原来如此啊

三小XDDDD

靠漫画内容能写到这样已经很强了XDD

垄断传说中的厨具

@@?!

你有要投稿到民明书房吗

到底是三小ww

都没有citation这样不行哦（？）

你到底让我看了什么

......

历史系读太多喔

我到底 看了三小

你到底让我看了什么

推，很有历史社会学的专业文

你到底让我看了什么

你到底让我看了什么

推

你让我到底看了什么

好猛，但是我到底看了什么

我是还没睡醒吗@@

你哲学系的吧......

姆咪

新学期的研究报告吗....

我到底看了三小

哇靠

上回在哪...

推

推 XD

你家民明书坊？

推推

可惜没写到上下层建筑的东西 不然就一百分惹

不好意思 我走错版了

你是期末压力太大吗

薮猫问号

论文级的 厉害厉害

啥 XDDDDDDDDDD

不管你吸了什么，都...

你中华一番系？

先推XD

(揉眼)

一定是社会系韦伯唸到起笑了XD

我以为我还在放暑假啊，怎么突然就上课了

人文社会学系辛苦了

很有趣ww不过从九华人民跟鲍鱼天神的互动来看，并没有构成资本主义那种生产模式的改变（居民还是从事过去的生产模式，只是把生产的所得拿去换鲍鱼），比起资本主义还更像是极权统治，而鲍鱼的给予与否正是权力的展现