※ 引述《hermis (火山菌病病人No.01221)》之铭言：
: ※ 引述《whe84311 (Rainsa)》之铭言：
: : 黄光国表示，文化总会表示，该展要跟大陆的妈祖文化节划清界限，因为大陆只把妈祖当
: : 成文化符码，没有宗教虔诚，而台湾有宗教虔诚。但他认为，“Hello，Miss Lin跨界女
: : 神数位遶境”将妈祖动漫化、当作一般文创产业消费与行销，是“五十步笑百步”，“有
: : 一点宗教虔诚吗？”
: 我觉得这是很悲哀的一件事
: 当这些老人在说现在年轻人道德败坏、没有信仰、不负责任的时候
: 却没发现自己已经跟时代脱节
: 不懂年轻人在想什么，也不想去懂。
: 他们总是把年轻人喜欢的东西贴上坏标签，说什么动画游戏漫画电视
: 都会教坏小孩，然后认为那些东西该禁止该谴责。
: 结果却是把传统文化更粗鲁地推向年轻人的对立面。
: 结果年轻人更不想碰传统的东西了，再来说世风日下人心不古传统失去传承
: 你们根本就不想站在年轻人的立场想想，不想去学习新的东西，又怎么能期待
: 年轻人们去在意你们在意的东西？
: 知道越来越多人不想拜拜了吗？越来越多人不会去寺庙了吗？
: 传统再消失，文化再消失，不是因为年轻人不碰了
: 而是因为你们这些老人在阻止新时代的事物与传统融合
: 在默娘身上可以看到新旧时代的结合，而这些老人却只想要把这样的结合毁掉
: 那年轻人们怎么可能会对过去的东西有兴趣？
: 果然一直活在过去的人，是很难跟活在现在的人沟通的。
: 题外话：
: http://2017tv.tavis.tw/index_vote.php
: 冥战录电视剧剧本已经参赛了，看来或许明年就能看到电视剧开播？
自己只是单纯想分享看法。
推hermis大大的论点很中肯，传统确实得要创新才能存续下去，黄俊雄布袋戏与霹雳布袋戏就个很成功的案例，霹雳还吸引老虚主动合作。
若布袋戏依然固守以前的野台戏模式，我看也不会有机会在国际上吸引外国人的眼球了。
我相信庙宇也是一样。本来就已累积百年，已有深厚底蕴的庙宇文化与动漫文化结合无疑有1+1>2的效果。
可是这个教授的这番言论真的是太糟糕了！以极为刻板的印象去看待动漫人物，第一时间觉得实在是太扯了。
只不过是换了个文化载体，就在那里叽叽叫。
我们现今在玩的需多游戏，观赏的许多动漫、电影，都常引神话故事的神明或英雄来当脚色，例如知名的fate系列里头的美杜莎跟库夫林。
我自己在看完fate系列之后，就有主动去查了关于库夫林的资料，想对他有更进一步的认识。在这个过程之中，这位凯尔特神话的英雄就又多了一位知道他的人了。
一个人是否死亡不是在肉体消逝时，而是当他被世人遗忘之时。
因为fate这个文化载体，自己认识了更多神话人物，而他们也因为这个载体多了需多支撑他们“活着”的能量。
天后林默娘也一样，为何每年妈祖绕境都有这么多人参与?那是因为很多人都记得她、认可她。若不是这些人，我想林默娘也会被世人渐渐遗忘吧。
而动漫载体又能够让她的“生命”注入更多能量，让原本不感兴趣的人说不定会愿意去了解这个人。
一直觉得台湾的庙宇或者传统仪式很适合当奇幻作品的题材，若认真推广绝对不输其他国的。只是卫道人士实在太多才无法发展吧(例如魔法阿嬷)。期望这类型的创作者们能获得多数人的支持了。

太认真了…

发展啊，反正我照样花钱支持。卫道士算什么……

回一楼，一不注意就太认真了。

我想到美国众神里面非洲女神因为被人们遗忘而失去神力最后去乱约跑这种剧情在台湾不知道会不会不能上档

台湾的混合宗教就是被这些人搞垮的啊.....

好文推