※ 引述《sdhpipt ()》之铭言:
: ※ 引述《bentaiw (变态)》之铭言:
: : ‧日本刀无敌
: : 这是最常见的设定
: : 觉得日本刀千锤百炼
: : 但不要说洋剑 连中国剑砍不砍得赢都不知道
: 其实明朝已经确定日本刀很好用了
: 明朝一直断断续续跟倭寇打仗
: 军官最后的结论就是引进日本刀
: 足利幕府时代跟明朝朝贡 一个主要的贡品就是日本刀
: 军人并且吸收日本的剑术改良创造 倭刀/苗刀 的刀法
: 有兴趣可以看纪效新书
: 这是明朝中叶以后的军事教科书
基本上嘉靖年间戚继光、俞大猷、何良臣这些实战派军事家就有骂过当年
东南各卫所荒于训练,中国武术只流于花拳绣腿。
戚继光曾骂过当时的刀法过于强调跑跳,戚继光直接骂说两军交阵哪有跑跳空间。
这些虚文招数只是应付上级检阅用而已,打仗时没啥用。
对日本刀法评论是"倭善跃",接战时会利用大跨步迅速拉近距离。
(看过日本剑道就知道戚继光说的)
后来戚继光在一次战斗中发现有个死掉的倭人身上有刀谱。
这本日本赫赫有名的阴流刀谱在戚继光手中经过改编变成了辛酉刀法。
当时日本浪人也和少林僧人打过。根据太仓志指出,倭犯太仓时,少林僧月空
率领僧人助战。不过少林僧人不是用铁头功大力金刚腿这些对付日本刀。
根据纪载少林僧人交战前会高呼佛号,当倭寇接近时有的僧人放弓箭、有的僧人
就使用火绳枪射击倭寇。不过当时倭寇仗着人多,依然逼近。
肉搏战时僧人分成三排,第一排手持长枪盾牌,第二排手持钩枪,第三排手持铁棍,
当倭寇手持倭刀与第一排缠斗时,第二排则用钩钩倭寇的脚钩倒倭寇,此时第三排
僧人就抡起铁棍往被钩倒的倭寇头部打去。
而带队的指挥武僧月空则带着20名骑马武僧,趁著倭寇与武僧肉搏时,骑马绕到
倭寇后方,20个武僧一边口呼佛号一边从马上挥刀砍杀倭寇。
这场战斗200名武僧把2000倭寇杀到总崩。
江南经略卷八僧兵首捷记中如此记载,天员、无极、月空都是僧人名
月空无极横列阵为长蛇之形,韩都司王守备等继其后,相离约百余歩,阵法两人持
长鎗,夹一钩鎗手于其内稍退一歩,钩鎗之傍长鎗之后,鐡棍砍刀相间,而列弓弩
火器左右参错.....
....中间省略....
天员引骑兵左右闪开诱贼前进,贼先发矢,僧兵亦发矢,天员传令停射交锋,无极
摧阵呼伽蓝三声,大喊杀杀,长鎗手奋勇前戮,贼舞刀乱砍,钩鎗手随长鎗而进,
从隙钩贼之足,箭手发射,鐡棍随钩鎗而进,击死钩倒之贼,刀手继之,贼一面欲
支长鎗又欲却箭,不虞钩蛇循地而至,不能更顾其足也,僧兵临战暗约以靛青涂面,
贼见青脸红布蒙头疑为神兵,胆已褫落,战时左右弓弩火器齐发,天员引骑兵遶出
贼后...