※ [本文转录自 SuperHeroes 看板 #1ObORHLD ]
作者: sunny1991225 (桑妮) 看板: SuperHeroes
标题: [心得] 超级英雄疆域之外#2: 巴比伦警长
时间: Sat Feb 4 15:46:19 2017
网志好读版：http://fewfornow.blogspot.tw/2017/02/2.html
前言：
底下这篇针对Vertigo刊物巴比伦警长(Sheriff of Babylon)的介绍，是第二轮"超级英雄
疆域之外"的起手文章，旨在带领读者认识许多不以超级英雄为题材的出色欧美漫画。如
果还没有读过关于这本刊物的基础介绍，强烈建议读者先行阅读"超级英雄疆域之外#1"中
关于巴比伦警长的段落
(连结:https://www.ptt.cc/bbs/SuperHeroes/M.1470421004.A.B63.html)；
这些基础知识之于理解本文将会有相当的必要性。
还记得我在上次提过，编剧Tom King援引了大量地缘性的黑话和术语来增加故事的真实感
。这回，我们就从一个术语"Green Zone"(绿区)开始讲起。
话说在美军成功入侵伊拉克以前，后来的绿区所在地本是阿拉伯社会主义复兴党的行政中
心；但在2003年，西方的联合部队在进占巴格达并推翻侯赛因以后，随即将之设置为联盟驻
伊拉克临时管理当局(Coalition Provisional Authority，我们简称为CPA)的根据地。就
如同历史上诸多临时政府在动乱时期的安排一样，为了维护治安而盖起的高墙和重兵将绿
区团团围住。所谓"绿区"与"红区"的对比也就由此而来；这样的对比，正是根植在人们对
戒备指数的评断上。理所当然的，绿区的特质很容易让人联想到僵尸电影中被包围的危楼
、百货公司以及小屋，也可能是死寂沙漠中兀鹰盘旋顶上的残喘旅者；就算到了CPA将政
权交给伊拉克临时政府(Iraqi Interim Government)，伊拉克临时政府又将政权交给伊拉
克过渡政府(Iraqi Transitional Government)，伊拉克过渡政府又在2005年的普选后将
政权交给马力基政权(Al Maliki Government)以降，绿区都还是动乱份子攻击的目标。在
Tom King的故事中反复出现的迫击砲(Mortar)袭击，正是从绿区竣工的那天起就成为当地
日常的事件。
而故事中的灾祸，也正是从绿区中的一具尸体开始。
http://imgur.com/a/t9tMG
在2004年二月，巴格达沦陷的十个月后，CPA驻军在绿区中的景点"胜利拱门"(Victory
Arch)的双剑下发现了一具伊拉克人的尸体。这具尸体并不单纯，因为死者Ali Al Fahar
是当地正在受训的警察。如同前一篇文章所说，我们的主角Christopher Henry是受雇于
军方的警察教员；在军方发现Ali Al Fahar所属的单位是由Christopher所管以后，他们
很快就将麻烦丢包给了Christopher。
"听着，如果这家伙是你麾下的，我可没时间管；你自己看着办好吗？"
"所以我该干麻？叫警察吗？" 才刚因为无力阻止自杀炸弹童兵被击杀而自责的
Christopher语带嘲讽地反问电话中的大头兵。
"谁是警察？你不就是了吗？"大头兵问道。
"我不知道，我可能像是这三不管地带的某种警长或什么的。"Christopher回呛。
"听着老兄，你自己决定该联络谁；但这是你的问题了。这具尸体不可能永远待在我这。"
大头兵显得不耐烦了。
"......所以这个地方到底是有警长还是怎样？"
"临危受命"的Christopher只能透过电话求助于身居CPA要职的Sofia；而Sofia因为刚刚卖
了老油条警察Nassir一个人情(将三位美国大兵送给Nassir当作美军炸弹误杀其儿女的祭
品)，所以转而婉转要求Nassir帮助Christopher处理警员尸体......才一转眼间，所有人
物就像在玩"接龙"一样一一上车。读者需要注意Tom King编排多线剧情和人物关系的技巧
；或许跟他本人曾经在911后于CIA工作的经历有关，这份长才特别显露在綑绑政治交际的
暧昧纽带时；我们才刚见识过三位主角处理事情的手段与性情，他就透过一通电话，将三
个人物的立场摊在眼前。你自然会得到一种悬念：到底呼风唤雨的Sofia和Christopher有
什么交情？为什么曾为萨达姆政权工作的警察(Nassir)会和Sofia这个萨达姆政权受害者
的遗孤交好？立场各异的三个人又会有什么样的交集？
http://imgur.com/a/WcFNh
话说回来，无论Christopher、Nassir还是Sofia，他们刚接手这个案件时想得都没有那么
仔细；虽然他们跟常人一样有哭亦有笑，但你如果仔细观察，会发现在故事中，愈是强烈
的情绪，就愈是只有在角色是孤身一人时才有机会得到抒发。在黑色作品中，角色们身处
的世界就是人性丛林；你要使坏也好，仗义也罢，但就是不能婆妈。这个道理同样适用在
巴比伦警长；在Ali Al Fahar的尸体现形以前，这三个人就已经看过太多血腥跟败德的事
件发生在战后的巴格达。Sofia就跟自己的仕女讲了一个让人寒毛直竖的故事：
"我曾经帮过一个富豪打扫房子；那是好大的一间房子，在维吉尼亚；好地方。每周三，
放学后，七间厕所......他们说七是幸运数字，但对我来说可不是。七间厕所，你能想像
吗？"
"不，女士。"
"然后，看看我们现在在哪......这可真是美国梦成真了。"
打扫厕所要面对的至多只是屎尿与恶臭，但无论Christopher、Nassir、Sofia还是驻守当
地的士兵，一直以来清扫的烂债却是国家利益冲突磨合间遗留下的无尽血污，你除了板起
脸来，或者笑着带过外，又能如何？
像是Christopher跟Nassir前去军营领取Ali Al Fahar的尸体时，刚好CNN上又在播放一名
伊拉克人惨遭恐怖分子割喉的影片。看管尸体的女兵竟然是有些兴奋的问Christopher："
一定是他。你知道我是在CNN上看到这支影片的吗？我们这下可出名了！"
但随行的老油条Nassir可不这么想。他一把掀起盖著尸体的塑料布，装模作样凝视了一下
，然后开口："他脖子上是跟影片一样有块黑斑，问题是下刀的位置不同。这人是被从左
切到右，影片中那个却是被由右切到左。"
等到两人驱车载着尸体离开，Nassir在路上告诉Christopher："当两个伊拉克仔看起来脸
不一样时，我就是能知道。但我不知那士兵会信还是不信？但至少我知道，他一定看CSI
，像所有人一样。所以，我唬了下刀的位置，而不谈他的脸。"
http://imgur.com/a/QRUD2
http://imgur.com/a/I7FJ2
http://imgur.com/a/7Huok
板起脸来，或者笑着带过，或者说：也弄不清自己是装着麻木，还是真麻木了。
但Christopher、Nassir和Sofia的确是把事情想简单了。本来Christopher的动机是基于
基本的道义和责任感，Nassir是为了还人情，Sofia是为了摆平事情；照三人的想法，只
要由Nassir引路，找到Ali Al Fahar的家庭，然后把尸体交还给家人，一切就可以告终；
但这个简单的想法，却在Nassir跟Christopher来到目的地，也就是绿区外的某处什叶派
(Shia)条通后，彻底破灭：他们发现Ali Al Fahar一家老小已经全部死尽倒在血泊中。
最诡谲的地方当然是，依照Nassir跟Christopher的判断，以凶案的灭门式手法，条通中
的邻户人家不可能没有听到枪声─不，应该说，所有条通中的人都该听到枪声了，但为什
么没有人通报？
http://imgur.com/a/N5wht
Nassir警惕地说："我们不需要等了。我们回去绿区。"
跟Nassir分道扬镳以后，不死心的Christopher竟然在隔天开始拿着Ali Al Fahar的CPA证
照逐一亲自盘问自己手下受训的警员。
"他在这里工作了一整月。"
"没看过。"
"他跟我们训练了34天。"
"没看过。"
"他跟你一起受训过。"
"没看过。"
"他有一个太太，和一群儿女。他们都死了。被枪杀的。"
"没看过。"
没有人愿意作证自己看过Ali Al Fahar。
绘师Mitch Gerads和King在这里的分镜和视觉设计尤其犀利；直接将一页拆散成4X4=16个
panel，仿佛在这一刻成为Chrisopher，由主观镜头直视16个不同的表情对自己say no。
http://imgur.com/a/tYHNG
"告诉他们今天就这样吧。我们明天再来一次。只希望到时候他们能圆更好的谎出来。"
Christopher无奈地告诉自己的伊拉克同僚。
听见Christopher的这番说法，同僚也坦然给出了他自己的看法："你的人被杀了，是吧？
有麻烦，对吧？这些警员也是人。就跟你训练的那批一样。他们只想好好过上日子。或许
他们只是不想要被牵扯进麻烦，所以才不回答问题。我也不确定。但我确定的是，不回答
跟不想被打扰并不是说谎，这该是诚实到不行才对。"
是呀，谁不想单纯好好的过上日子？对比倒楣的Ali Al Fahar，回到家的Nassir这一刻尚
能在老妻相伴下抽菸看报，而Christopher有酒浇愁外，Sofia，这个在美国长大、斡旋巴
格达地下社会和美军高层的伊拉克奇女子，虽然总穿着传统穆斯林的服饰，却又不忌讳在
夜半跑来绿区找Christopher共度一宵(照Tom King的台词暗示，这两人的炮友关系已维持
好一段时日了)。但凶机最易渗透温柔乡、热手则是失手的预兆，就在你以为日子会继续
好下去，而忧悒会悄悄遁走的时候，一切都将天翻地覆。
http://imgur.com/a/S1Ksk
"抱歉，好兄弟，已经晚了，你有什么事？"Nassir探问家门前的男人。
"这些老美，阿拉在上，他们疯了；过去只有一个萨达姆，现在我们有上千个萨达姆，每
个角落都是，开小萨达姆车，提萨达姆枪，用萨达姆子弹，还有萨达姆炸弹，满处皆是。
这不就是美国佬？"
这番话听在Nassir耳中毫无善意可言。
"我不认识太多美国佬。我知道的只是我想回去休息了，而我得请你离开。"
一旁的Fatima在丈夫这么说时面色一沉，心知来者不善。
"不不不......你得跟我走。我们在车里有机会谈更多事情。那些小萨姆的事。我叫
Faliel，我们会是很好的朋友。我们看见你出现在那栋房子。房子是这家伙的，叫Ali。
Ali,Ali...Fahar。我们也可以聊这件事，或许。"
这里得稍微岔题一下。为什么这个想带走Nassir的男子开口闭口就是向他提起萨达姆
(Saddam)？又为什么，当初在探访Ali Al Fahar的屋子后，Nassir会特别警觉地要
Christopher赶快跟他离开现场呢？
这得先从Nassir的身分谈起。如同我在上一篇文章提过的，Nassir过去的身分是萨达姆政
权的密警。虽然Tom King没有明确在故事中说过，但Nassir恐怕与恶名昭彰的IIS脱离不
了关系。这个叫做IIS(Iraqi Intelligence Service)的组织在萨达姆政权的崛起中扮演
了很重要的角色；按照目前的纪录，早在社会主义复兴党在1968年成功夺权前，侯赛因就已
经接管了IIS的前身组织特务机构(Special Apparatus)多年。一直到2003年萨达姆政权正
式倒台以前，这个组织一直都实行着肃清侯赛因政敌、进行情报管制的工作，也成了萨达姆
政权违反人权的有名例证。有趣的地方是，Nassir在故事中如同六成的伊拉克居民，都是
什叶派的穆斯林，但侯赛因主导的萨达姆政权却以对什叶派的宗教压迫闻名于世(侯赛因本人
也是一个逊尼派)；你因此可以在Nassir身上看到其身分的两面性：一方面，他曾经是为
侯赛因压迫异己的帮凶，另一方面，他又有着不被当权者认可的宗教归属。以Nassir对Ali
Al Fahar住的那条什叶派条通认识的程度，以及他过去工作的敏感性质，可想而知，当
Nassir这样一个"什叶派的叛徒"，在众目睽睽下，引著一个美国佬走进被当地居民默许灭
门的案件现场时有可能引爆怎么样的危险；无怪经验老到的Nassir巴不得Christopher赶
快跟他远离现场。如今这个找上自己家门的伊拉克大胡子开口不是萨达姆东就是萨达姆西
，Nassir自知大祸临门，只能在密嘱妻子Fatima尽快前往附近的清真寺后跟着男人离开。
http://imgur.com/a/4UzHt
囚室之内，被蒙着头五花大绑的Nassir，对于来者一连串的问题恐怕一点都不意外，而对
方竟然还允许他这个老烟枪抽菸，十分有余裕：
"告诉我，你在Ali Al Fahar的房子里开枪做什么？"
"所以你看到我在房子里？"
""所有人"都看到了。"
"房子里有只畜生在啃食尸体，我只是想阻止它这么做。"
"够了。你到底为什么会在那里？你为什么会看到尸体？你怎么会跟一个美国佬在一块？
然后，为什么，以穆罕穆德的一切神子之名，我竟然还得问你两次？"
"Ali Al Fahar的尸体在绿区被发现。那老美是他的长官。Fahar在为警察工作受训。我只
是带老美去把尸体交还给他的家人。当我到那间房子，我看到问题，所以我帮忙把所有尸
体送到了清真寺，还送了老美回住处。"
......
"所以，你知道为什么Ali Al Fahar死了吗？为什么他的家人死了？"Nassir听见这句话时
，他察觉到对方正在揭下他的蒙眼布。
"不知道。"
Nassir回答，吐了一口菸。
"因为他是一个叛徒。他说他敬爱神，他在我们身旁祷告，但在他的心中，他恨神，恨所
有的穆斯林。他说他愿意成为一个士兵对抗美国佬，但其实他根本就在为美国佬工作。他
为他自己与他的家人带来了耻辱。他们在天堂还好一些，至少神能够用得上他们。"
但，就跟Nassir自己预料的一样，面前这个自称伙同手下屠了Ali Al Fafar满门的小个子
Abu Rahim并没有要杀他的意思。虽然Abu Rahim明显瞧不起曾经在萨达姆政权为虎作伥的
Nassir，却选择相信了对方会与他合作。重新把Nassir五花大绑起来后，Rahim让当初带
Nassir过来的Faliel送人回去。
http://imgur.com/a/vAs26
"很抱歉得把你绑成这样。Abu Rahim刚才的态度也是。即使你说你愿意和我们合作，这还
是必要的。现在外头到处都是间谍。到处都是。美国佬钱太多，能付钱买任何想要的东西
；我们这么穷，人人都是能收买的，我想。"
"那你能被收买吗，Faliel？"
Nassir问道。
"我有一个家庭，Nassir。四个孩子。最年长的是个帅男孩。我会战斗并且为他们找到天
堂，为了家庭，和我自己。你说这要怎么收买呢？相信神，兄弟，神会赶跑这些异教徒。
就像他把萨达姆(注:如同前述，侯赛因是个逊尼派)赶跑了一样。他会把刀递到我们的手上
，帮我们将美国佬驱出我们的土地。"正在开车的大胡子Faliel面色轻松地说。
Nassir听见这句话，话头一转，提出了一个邀约："在送我回家前，Faliel，我们何不去
我家附近的清真寺祷告一下？你该和我一起。我们把车停在寺院后头就好。"
读者看到这里，或许会想起Nassir就叫妻子Fatima到清真寺等著了？是的，Nassir毕竟是
个老江湖；天真又虔诚的圣战士Faliel和伙伴以为有枪有人，一同到清真寺祷告只是无伤
大雅之举，想不到Fatima一早就在清真寺伪装成穷妇，等Nassir将人引到路上，随即掏枪
从后袭击Faliel与其同伙。
"你邀请我们真是好心，Nassir。你是个好人，我们能看得出来。与一个人一同祷告就是
在了解他，不是吗？"
稍早前还在与Nassir闲话的Faliel如是说。
"祷告就只是祷告，Faliel。没人能了解别人。"
现在，可怜的Faliel则是躺在血泊中，求神救命。
Fatima一枪击毙Faliel，问了自己的丈夫："我的丈夫，你知道送这些家伙来的人是何方
神圣吗？"
"不，Fatima，我不知道他是谁。但他会知道我是谁。"
http://imgur.com/a/RVhyS
小个子Abu Rahim与老江湖Nassir的第一回交锋，Nassir彻底反将了对方一军。Sofia曾经
笑称Christopher是牛仔；但Tom King才有真眼光，因为他在访谈称Nassir就是故事中的
东木伯，果真不假！
但另一厢的Sofia就没有那么幸运了。
http://imgur.com/a/X0WgJ
http://imgur.com/a/bg2GH
就在Nassir与Abu Rahim交锋的同时，清晨与Christopher话别的Sofia正在乘车离开绿区
；半途中，一辆尾随而来的客车，里头的蒙面乘客竟然使用火箭筒将Sofia的座车拦腰一
炮轰翻在大路上，随即逃逸。座车虽然有最高级别的保护，Sofia却依然受了不轻的伤。
她在美军营区疗伤时想起了一个故事：
传说中，Saffiya是一个犹太公主。她在父亲授意下嫁给了部落的将军。某天，她梦到了
月亮。她看见月亮愈沉愈近，愈沉愈近，最后被她环抱在手中......。她将故事告诉了丈
夫；丈夫说那代表着Saffiya希望嫁给他们的敌人，先知莫罕默德。他的丈夫为此愤怒的
攻击她，殴击她的脸。最终，莫罕默德领军来到了王国，杀了她的父亲与丈夫。Saffiya
选择了跟随穆罕默德。他们成婚，而Saffiya后来成了伟大的女性，受祝福的她拯救先知
于死境中。
Sofia说，这正是她本名的由来。Sofia是她在美国用的名字，但她还在伊拉克时，母亲是
以这位犹太公主之名命名她。
http://imgur.com/a/Xvxi8
http://imgur.com/a/JzO1D
这里，我想再次岔题出去谈一下这段故事。许多人都知道被伊斯兰教视为先知的莫罕默德
(Muhammad) 一生妻妾成群；但到底他有多少个妻妾？历来纪录对于穆罕默德妻妾的数量
有分歧的意见，但穆斯林尊为"信众之母"(The Mothers of the Believers)的只有十一个
人。Sofia引用的这个故事并非Tom King信口杜撰的小说家之言，因为Sofia口中的
Saffiya，其实就是信众之母中的Safiyya bint Huyeiy Ibn Akhtab。Tom King自然没有
在漫画中进一步谈及Safiyya的婚后生活，但稍微看看文献中对Safiyya的描述，对于理解
Tom King赋予Sofia的形象是十分有帮助的。
据说，莫罕默德初见Safiyya时惊于对方的美丽，他随即扔掉了自己的斗篷，象征亲自选
择对方为妻。当莫罕默德带着她回到麦地那时，Safiyya受到了十分冷淡的迎接。根据阿
拉伯学者Ibn Sa'd的说法，穆罕默德之妻中的Umm Salama公然在莫罕默德面前攻击
Safiyya的出身(注解1)；C.E Bosworth等人编篡的伊斯兰事典亦提到，Aishah bint Abu Bakr与
其他信众之母亦瞧不起Safiyya的犹太人身分。Sofia提到的"受祝福的她拯救先知于死境
中"，很可能指得正是Safiyya在穆罕默德晚年病犯沉疴时，Safiyya自称愿意替代莫罕默
德承受病痛的事蹟(注解2)。但Tom King没有提及的，是穆罕默德众妻对于Safiyya这个举
动的表现：她们非常不满。据说穆罕默德见到众妻此举，亲自起身开口要众妻端正言行，
因为他认为Safiyya是在倾诉衷肠。(注解3)
要理解这跟Sofia的关系，我们还是得回到漫画中的情境才行。我曾经提过，Sofia的家族
本来是社会主义复兴党(Baath Party)的要员；虽然Sofia从没提过祖父的实名，但照她的
说法，她的祖父在复兴党具有很高的地位，与侯赛因同辈；历史上，虽然侯赛因以复兴党员的
身分专权，但信奉史达林与马基维利的他当然不会放过透过清洗党徒来握紧实力的机会。
Sofia曾经说自己"小时候亲眼在电视上看见自己的家人被处决"，这指得恐怕就是1979年
侯赛因著名的清党行动。在这场恶名昭彰的公审中，侯赛因召唤了将近四百名以上的复兴党要
员来到总统行宫；电视机前，世人众目睽睽下，台上侯赛因的政敌Muhyi Abdel-Hussein，
在事前受过不知道多少可布的威逼和折磨后，就这么战战兢兢公布了"参与自己谋反行动
的党员"；最让人毛骨悚然的地方在于，那些被Muhyi Abdel-Hussein公布名字的人，当时
正危坐在台下听着他说出这些事情(注解4)。
现在，我们得思考的问题是：到底殴击(攻击)Safiyya (Sofia)的是谁？当Sofia讲起
Saffiya (Safiyya) 的故事时，画师Mitch Gerads故意绘制了Sofia身上创口与瘀青的特
写；Tom King亦同时让Sofia提到，传说当Saffiya初次见到穆罕默德，这个杀了她的父亲
与丈夫的人时，脸上依然带着丈夫生前出于妒忌，而在她提起关于月亮的预知梦时发起殴
打造成的瘀痕。但如同Sofia所言，Saffiya (Safiyya)的亲族都是犹太人；为什么一个明
明出身伊拉克家庭，成年亦不择手段为家国尽心尽力的女强人，要用一个改信伊斯兰教的
犹太女子的事蹟当作自己的对比？
http://imgur.com/a/UqRIS
http://imgur.com/a/qlmB4
最根本的原因，恐怕还是Tom King想藉著模糊萨达姆政权/美国强权以及犹太人/回教徒，
甚至是女性/男性的社会定位之间的界线，来捕捉在家园破碎后，失根的Sofia重回伊拉克
，面对乡关何处的心境时引爆的那份幽微冲突感。在Safiyya的事蹟，以及这些事蹟往后
引发的争议中，始终无法逃脱的一个问题都是：你到底是谁？Sofia在故事的第一回登场
时，就被自己的同胞称为"美国来的娼妓(American whore)"；Sofia的回应十分巧妙，她
说"娼妓？是，我也这么想。但不是美国来的。"。或许，Sofia在Safiyya的故事中也看到
了这无手可解的矛盾：Safiyya一如Sofia，在旁人眼中都有着身分上的不确定性(Safiyya
是犹太/伊斯兰，Sofia是伊拉克/美国)；但又有谁真的关心过Sofia/Safiyya的真实想法
？
http://imgur.com/a/xwNYF
让事情更加复杂化的因素是，理智的Sofia当然会判断攻击自己的人不是美国士兵，因此
肯定是当地的恐怖分子─与自己分享有相同的国家认同的恐怖分子(读者恐怕也会觉得
，或许Tom King将这段Sofia被伏击的戏码与Nassir和绑票者的攻防排列在一起，根本是
在暗示小个子Abu Rahim就是两个案件的主使者？)；而Sofia事实上还因此流产了(而她怀
的非常有可能是Christopher，另一个主角，一个白人警察的孩子)。这无疑更加深化了
Sofia的身分难题：她不光是一个国族的失根者，她还是一个"女性"的失根者，一个尝试
将伊拉克从萨达姆暴政中解放、又得防止美国危害伊拉克利益的女人，却又意识到自己被
同胞视为娼妓、还被同胞剥夺了子嗣；但这也让Sofia与Safiyya间的连结变得更为强烈：
Safiyya的女性身分，成了犹太丈夫视之为贱人而痛殴的借口(只因一个无缘无故的梦境)
，但她在与杀夫杀父之人联姻后，又得因为其异族女性的身分再度受到鄙夷。萨达姆政权
/美国强权，犹太人/回教徒，再到女性/男性......这些概念区分，到最后竟然没有一个
比Sofia/Safiyya所承受的磨难来得更加具体。
怀揣著私怨、国愁(仇)又或者只是单纯的道义，Sofia、Nassir和Christopher从单纯的通
信，到了故事的这一阶段，终于实际前往绿区聚首。他们心底终于都明白，原来Ali Al
Fahar的死从来不是件单纯的事情。到底恐怖分子Abu Rahim是不是整个事件的主使者？美
伊两国的冲突又在这个阴谋中扮演着什么样的角色？这些将是下次文章的重点。
注解:
1. 请参考"Stowasser, Barbara. Women in the Qur'an, Traditions, and
Interpretation(1996). Oxford University Press. p.110以及Ibn Sa'd, Nisa', p. 67
2. 请参考 P. J. Bearman; Th. Bianquis; C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P.
Heinrichs. Encyclopaedia of Islam vol.8(1995). Brill Academic Publishers. p.
817
3. 请参考Muhammad Fathi Mus'ad, The Wives of the Prophet Muhammad: Their
Strives and Their Lives(1991). Islamic Inc. p.175
4. 侯赛因当时的夺权现场：https://www.youtube.com/watch?v=lQkBkzDdrsA&t=150s
Reference
The Sheriff of Babylon(2015~2016)#1-4 by Tom King
Women in the Qur'an, Traditions, and Interpretation(1996). by Babara Stowasser
Encyclopaedia of Islam vol.8(1995). Edited by P. J. Bearman; Th. Bianquis; C.
E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs
The Wives of the Prophet Muhammad: Their Strives and Their Lives(1991) by
Muhammad Fathi Mus'ad

推

很棒的介绍