※ 引述《m01a011 (亚瑟)》之铭言：
: 其实最近跟友人讨论到关于日本动画内出现的宗教信仰...
: 一般来说日本主要信仰是神道教这个没错
: 就像是我们的道教般的存在
: 主要是想问...日本的佛教和基督教(亦或天主教)是不是挺少出现在动漫画内?
: 更别说是回教...根本不敢画出来的样子
日本的状况基本上是：
神佛习合　　→　　神佛分离　　→　　废佛毁释　　→　　现在
◎神佛习合
又称神佛调合，基本上就是佛教从中国传入后，在日本大流行，连天皇都开始信佛。
但是这就不好啦，跟日本原生的神道不是起冲突了吗？
所以这时就变成佛就是神的化身，神就是佛，佛就是神，两个混在一起的概念
例如上杉谦信，毘沙门天的化身
毘沙门天本来是佛教的神
但后来又变成日本传统信仰的七福神之一，也变神道的神
由于神佛的概念混在一起了，所以日本到处都可以看见一个现象
神社里有寺庙，或寺庙里有神社
◎神佛分离
由于神道信仰里，天皇是天照大神的后代，为了强化君权
所以发布了“神佛判然令”，神就是神，佛就是佛。
天皇的神圣性上升，后来一路到二战前高到爆，大概有8.7个司波达也这么屌
◎废佛毁释
虽然日本政府发布了神佛分离政策，但主要只是希望提高天皇的地位
结果有些北七误解，以为佛教是不好的东西，就开始破坏寺庙
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二战结束后，基本上天皇回归凡人
虽然一度被硬生生拆开，但日本佛教早已本土化，神道也佛教化，两个还是多少混在一起
其实这现象台湾中国都有，只是我们没有神佛分离这阶段
我们的状况是三教合流，也就是儒道释三教混在一起，再加上一些民间信仰
儒教就是孔子啦，成神了，再拜个其他圣哲，大家拜拜拜
道教就是八仙，像吕洞宾，或者什么长生大帝保生大帝、西王母、玉皇大帝
释教就是佛教
民间信仰再加个妈祖、关公啦
当然，因为大家都混在一起，身兼多职是正常的
孔庙虽然几乎都拜儒生，但也常会多建个武圣殿（关公）跟文昌阁（文昌帝君）
又例如
关公、关圣帝君(民间) = 伏魔大帝、协天大帝(道) = 伽蓝菩萨（佛）
玉皇大帝(道)　＝　帝释天(佛)(*但有道教徒认为不是表示反对)
妈祖更不用说了，妈祖到底是成神还是成佛，专业宗教人士大概可以吵个三天三夜
总之我们也是跟日本“神佛习合”一样的状况
他们是神社里有寺，寺里有神社
我们是一间庙什么都拜，通通拜拜拜
例如‘松山慈祐宫’（不列举，只举几个较有名的）
一楼拜天上圣母(就是妈祖)、福德正神(土地公)、地藏王菩萨、阿难陀
二楼拜斗母元君、注生娘娘
三楼拜观音菩萨、弥勒佛、伽蓝菩萨
四楼拜关圣帝君、清水祖师、文昌帝君
五楼拜三清道祖、孔子、老子、释迦牟尼佛
六楼拜玉皇大帝
看看一座庙，全部都拜，通通都保佑，赞赞赞
眼尖的可能会发现怎么又拜关羽又拜伽蓝菩萨
因为有时他们会被视为同一个神，有时又会被认为是不同神

悉达多：暗我当年就是因为不信神才叫人去思考宇宙原理...

有时候还可以不同分身放在一起拜XD

庙大一点的的确这样 而且规矩多 顺序还不能拜错 ~~

台湾人很简单,能保佑我就拜,不管你是谁 XD

这样很好啊XD

记得好像在哪看过，皇民化的时候可以有佛不能有道，所以把道教的神当作佛的护法来蒙混过关 久了就佛道不分了

有一说是主神换成观音来回避皇民化 不过实际上皇民化的宗教政策执行效率没很好 也不是很彻底

地区限定的buff好像猛猛的

8.7司波达也让我笑到差点看不完本文...

宗教相关的基本上要好几个世代才可能有大改变...或是像当年伊斯兰教初期那样来硬的

先血洗 后抚慰 再给投靠一堆好康 就会自动变呆瓜(不对

#14A0EXjc (StupidClown) 要好好对待每个分身

一个商业大楼分租的概念

神佛习合的解释反了,神是佛的化身(本地垂迹)

★庙产兴学★