※ 引述《wuyiulin (龙破坏剑士-巴斯达布雷达)》之铭言：
: 如题
: 小弟我从传勇传的懒惰男主看到FATE/ZERO的切嗣
: 再来就是比较近的传颂之物：虚伪的假面
: 为什么他们都要追求没有人受伤（悲伤）的世界
: （然而FATE已经告诉我们圣杯无用论）
: 这是日本文化的什么思想造成的吗 ？
: 好奇求解ob'_'ov
富裕和平的环境 搭上 独特的 的民族性 "公私分野"
第一点 很容易理解，看看小叮当就懂了
你要说优柔寡断也罢，要说和平笨蛋也罢，就是那样的气氛
第二点 比较麻烦
日本的公私关系概念虽然不同于西方，但也不同于华人文化
阿宅 阿宅的叫, 宅本身就是对"私"的指涉
公私 关系 一定程度是上下层重叠的，而不是对立起来的概念
或者，以同心圆来表示，从个人中心出发，越往外圈越趋于公 = 共同体
越往内圈越趋于私 = 我自己
一直要达到没有人悲伤的世界，我的悲伤才能够真正停止
灭私奉公 的意思并不是 屏除自己不正当的私欲，公平公正公开
而是 舍弃自我主体性(私)，殉于更大的共同体 (公) 的概念

蓝猫就算了 可是他提的作品 就是在酸这种概念阿

华人的公比较偏天下为公 但所谓公又各说各话而让部份人变有些自私 但有共识的成份会变天理 天理甚至可能动摇整个社会而日本人的公就是共同体 但共同体在日文就是指地域社会的社区社群 所谓公 就是社区组织常聚会开会 整理社区环境有讨论有共识 而社区组织还会参加更大的跨社区组织 因为还更大公共问题需要各大小社区有共识并合力解决以上是以前看过日本人在分析华人公私观念的文章 其实记得不是很清楚了其实华人部分写很多 但印象深刻的只有天下为公而基督教虽然很像天下为公 但他们有教会在主导观念的