[闲聊] 论尼采哲学与阿克西斯教教义
楼主: libra925b (立布拉925逼) 2016-03-11 00:46:06
尼采反对那种认为有一个普遍绝对的每个人都同样要遵守的道德体系的观念
人是各种各样的
把道德设想为普遍的
就忽视了个体之间的基本差异
那种认为只有一种人类性质
它的趋向能够以一套规则来规定的想法
是一种不切实际的想法
每当我们设想一种普遍的道德规则的时候
我们总是试图不让我们的基本生命能量得到充分表达
他认为
犹太教与基督教伦理与我们的本性是背道而驰的
因此它的反自然的道德让人性变得脆弱
只能产生一些“等而下之的”生命
在阿库西斯教的教义中曾经提到
“请放心，神会赦免一切。
汝，要爱巨乳，汝，要爱贫乳
阿克西斯教的教义是容许一切
即使是同性恋者，即使是喜好非人兽耳少女者
即使是萝莉控，即使是尼特
只要对象并非不死者或恶魔少女
只要有爱且不犯法，全都可以得到赦免”
阿库西斯教义充分尊重的个体之间的基本差异
因此其教徒的基本生命能量能得到充分的表达
在阿库西斯教的道德中，“善”意味着高贵，有着高贵的灵魂
相反，“恶”则意味着粗鄙和下等
由此我们不难看出，高贵的阿库西斯教徒把自己看作是价值的创作者和决定者
他们并不从自身之外寻求任何对他们行动的认可
他们自己对自己下判断
正是这样的道德观使得他们拥有对于一切差异的包容心
也正是这样的道德观使得他们的内心强大到足以无视他人
尤其是厄里斯教徒对他们的“不正经”“脑袋有问题”“变态”的评价
正是这种强大的心理力量
而不是对不幸的人的怜悯
成为了他们对抗魔王军的最大动力
事实上
正如尼采所说
“那些仍然具有自然本性的人
那些十足可怕的名副其实的野蛮人
那些劫掠者
仍然具有完整的意志力量和权力欲望
他们扑向那些更软弱、更讲道德更爱和平的种族……
一开始
高贵等级总是野蛮等级
他们的优越性
首先并不在于他们的身体力量
而是在于他们的心理力量——他们是完全的人。”
然而
阿库西斯教徒却被以厄里斯教义为代表的主流道德排斥
后者的平庸价值观对于积聚大力而发的壮观冲动毫无所知
而这种冲动是高贵的东西
甚至是一切事物的标准
令人难以置信的是
这样的价值观通过成功地使所有高贵的品质看似“变态”
并让所有羸弱的品质看似美德
这种平庸的价值观竟然在这个世界上处于优势地位
阿库西斯教义对生命的积极肯定弄得是“变态”的
是人们应该对之退避三舍的东西
为了不让阿库西斯教徒自然的冲动施展其攻击
这些羸弱的种族精心建立了一道道心理防线
他们将自己的价值观伪装成“社会基本原则”而提出来
这其实是表现了弱者想要削弱强者的愿望
他们建立了一种消极性的心理态度来对付人类最自然的生命活力
尼采认为
基督教是古往今来一切谎言中最致命的和最能蛊惑人心的
也是最大的和最不虔诚的谎言
基督教要求我们去爱我们的敌人
这与我们的本性相矛盾
因为我们的本性令我们去恨我们的敌人
我们把上帝注入到我们的感情中
颠覆了要求肯定生命直接而自然的道德标准
基督教颠倒了对现世的爱和现世的至上性
把它们转变为对现世和世俗事物的恨
尼采并不反对平庸的人群有他们自己的道德
只要他们不把他们的道德强加给更加高等的人类
尼采提到了“超越”
即要超越这个时代占支配地位的平庸道德
他构想了一个新时代
那时
真正完全的人将再次达到一个新的创造水平
从而成为一种更高类型的人——超人。
可以看出
这种“超人”在本作品中是有所体现的
他们分别是红魔族和阿库西斯教徒
后者并不拒绝道德
而只是拒绝消极平庸的道德
阿库西斯教徒的道德是诚实的
而不像厄里斯教义那样小心翼翼地将这种诚实加以掩盖
如果说阿库西斯教徒是“变态的”
那么我们必须认识到
实际上几乎所有我们成为“更高级文化”的东西
仅仅是变态在精神上的强化
真正的变态根本没有被杀死
它活着而且繁荣滋茂
只是改头换面而已（参考某领主）
从阿库西斯教义来看
变态一次不过是力量的一种自然表现
人从本性上是多样的
因此那种压抑的平等与统一是毫无意义的
厄里斯教的统一道德只能意味着把每一个人都降低到平庸水平
因此
这个世界也随之变得平庸并最终衰落了
平庸的人们抵挡不住魔王的步伐
死去的人们不愿意再次转生到这个世界
因此才会出现
“从别的世界借来开挂的勇者让他们帮忙打倒魔王”
这种奇怪的现象
而“勇者”这一概念正是对这个世界的主流道德的一种讽刺
他们和阿库西斯教徒、红魔族一同成为了
这个世界仅存生命能量的充分表达
有伟大之人方能有伟大之事
阿库西斯教徒将是伟大的
他是这个世界人类演化的下一阶段
甚至可以说他们就是这个世界历史的目标
只有阿库西斯教徒有勇气重估一切价值
自由地回应他们内在的权力意
带领这个世界走向未来
阿库西斯教徒将代表身体
智力和情感力量发展和表现的最高水平
他们将是自由的人
对于他们而言
除了妨碍他们意志的行为要被禁止之外
没有任何禁忌
阿库西斯教徒体现了对于生命的自发肯定
人是各种各样的
把道德设想为普遍的
就忽视了个体之间的基本差异
那种认为只有一种人类性质
它的趋向能够以一套规则来规定的想法
是一种不切实际的想法
每当我们设想一种普遍的道德规则的时候
我们总是试图不让我们的基本生命能量得到充分表达
他认为
犹太教与基督教伦理与我们的本性是背道而驰的
因此它的反自然的道德让人性变得脆弱
只能产生一些“等而下之的”生命
在阿库西斯教的教义中曾经提到
“请放心，神会赦免一切。
汝，要爱巨乳，汝，要爱贫乳
阿克西斯教的教义是容许一切
即使是同性恋者，即使是喜好非人兽耳少女者
即使是萝莉控，即使是尼特
只要对象并非不死者或恶魔少女
只要有爱且不犯法，全都可以得到赦免”
阿库西斯教义充分尊重的个体之间的基本差异
因此其教徒的基本生命能量能得到充分的表达
在阿库西斯教的道德中，“善”意味着高贵，有着高贵的灵魂
相反，“恶”则意味着粗鄙和下等
由此我们不难看出，高贵的阿库西斯教徒把自己看作是价值的创作者和决定者
他们并不从自身之外寻求任何对他们行动的认可
他们自己对自己下判断
正是这样的道德观使得他们拥有对于一切差异的包容心
也正是这样的道德观使得他们的内心强大到足以无视他人
尤其是厄里斯教徒对他们的“不正经”“脑袋有问题”“变态”的评价
正是这种强大的心理力量
而不是对不幸的人的怜悯
成为了他们对抗魔王军的最大动力
事实上
正如尼采所说
“那些仍然具有自然本性的人
那些十足可怕的名副其实的野蛮人
那些劫掠者
仍然具有完整的意志力量和权力欲望
他们扑向那些更软弱、更讲道德更爱和平的种族……
一开始
高贵等级总是野蛮等级
他们的优越性
首先并不在于他们的身体力量
而是在于他们的心理力量——他们是完全的人。”
然而
阿库西斯教徒却被以厄里斯教义为代表的主流道德排斥
后者的平庸价值观对于积聚大力而发的壮观冲动毫无所知
而这种冲动是高贵的东西
甚至是一切事物的标准
令人难以置信的是
这样的价值观通过成功地使所有高贵的品质看似“变态”
并让所有羸弱的品质看似美德
这种平庸的价值观竟然在这个世界上处于优势地位
阿库西斯教义对生命的积极肯定弄得是“变态”的
是人们应该对之退避三舍的东西
为了不让阿库西斯教徒自然的冲动施展其攻击
这些羸弱的种族精心建立了一道道心理防线
他们将自己的价值观伪装成“社会基本原则”而提出来
这其实是表现了弱者想要削弱强者的愿望
他们建立了一种消极性的心理态度来对付人类最自然的生命活力
尼采认为
基督教是古往今来一切谎言中最致命的和最能蛊惑人心的
也是最大的和最不虔诚的谎言
基督教要求我们去爱我们的敌人
这与我们的本性相矛盾
因为我们的本性令我们去恨我们的敌人
我们把上帝注入到我们的感情中
颠覆了要求肯定生命直接而自然的道德标准
基督教颠倒了对现世的爱和现世的至上性
把它们转变为对现世和世俗事物的恨
尼采并不反对平庸的人群有他们自己的道德
只要他们不把他们的道德强加给更加高等的人类
尼采提到了“超越”
即要超越这个时代占支配地位的平庸道德
他构想了一个新时代
那时
真正完全的人将再次达到一个新的创造水平
从而成为一种更高类型的人——超人。
可以看出
这种“超人”在本作品中是有所体现的
他们分别是红魔族和阿库西斯教徒
后者并不拒绝道德
而只是拒绝消极平庸的道德
阿库西斯教徒的道德是诚实的
而不像厄里斯教义那样小心翼翼地将这种诚实加以掩盖
如果说阿库西斯教徒是“变态的”
那么我们必须认识到
实际上几乎所有我们成为“更高级文化”的东西
仅仅是变态在精神上的强化
真正的变态根本没有被杀死
它活着而且繁荣滋茂
只是改头换面而已（参考某领主）
从阿库西斯教义来看
变态一次不过是力量的一种自然表现
人从本性上是多样的
因此那种压抑的平等与统一是毫无意义的
厄里斯教的统一道德只能意味着把每一个人都降低到平庸水平
因此
这个世界也随之变得平庸并最终衰落了
平庸的人们抵挡不住魔王的步伐
死去的人们不愿意再次转生到这个世界
因此才会出现
“从别的世界借来开挂的勇者让他们帮忙打倒魔王”
这种奇怪的现象
而“勇者”这一概念正是对这个世界的主流道德的一种讽刺
他们和阿库西斯教徒、红魔族一同成为了
这个世界仅存生命能量的充分表达
有伟大之人方能有伟大之事
阿库西斯教徒将是伟大的
他是这个世界人类演化的下一阶段
甚至可以说他们就是这个世界历史的目标
只有阿库西斯教徒有勇气重估一切价值
自由地回应他们内在的权力意
带领这个世界走向未来
阿库西斯教徒将代表身体
智力和情感力量发展和表现的最高水平
他们将是自由的人
对于他们而言
除了妨碍他们意志的行为要被禁止之外
没有任何禁忌
阿库西斯教徒体现了对于生命的自发肯定
作者: brianoj (马可先生) 2016-03-11 00:47:00
我看了什么.........
作者: Sakamaki (Izayoi) 2016-03-11 00:47:00
大祭司兼任教授!! 我可以进研究所吗?
作者: aotearoaz (‵・ω・′) 2016-03-11 00:48:00
(‵・ω・′)........
作者: dend930037 (挥风) 2016-03-11 00:48:00
...？
作者: Israfil (赎罪圣音) 2016-03-11 00:48:00
有没有那个 嗯 你知道的 重点节录..
作者: cpblgu (《超绝望级的cpblgu！》) 2016-03-11 00:50:00
我是研究尼采的专家 我先睡了 明天在看
作者: azc3144 (魔法科的守护者) 2016-03-11 00:51:00
邪教别骚扰他人就好XD
作者: a0808996 (dammmmm) 2016-03-11 00:51:00
说重点啦！(怒
作者: Katsuyuki118 (赫萝我老婆) 2016-03-11 00:55:00
共三洨
作者: Grishank (Grishank) 2016-03-11 00:55:00
所以阿克西斯教徒是高贵的变态
作者: azc3144 (魔法科的守护者) 2016-03-11 00:56:00
还是变态
作者: fate201 (Licht) 2016-03-11 00:57:00
....闭嘴然后把入教申请书给我
作者: Sakamaki (Izayoi) 2016-03-11 00:59:00
((递
作者: Racing5566 (RacingKing) 2016-03-11 01:02:00
世人皆说…
作者: azc3144 (魔法科的守护者) 2016-03-11 01:15:00
教徒的脑袋都...
作者: Sakamaki (Izayoi) 2016-03-11 01:21:00
很正常.......................
作者: pikachu2421 (皮卡＠めぐ民) 2016-03-11 01:22:00
...才怪
作者: azc3144 (魔法科的守护者) 2016-03-11 01:23:00
茶包教徒昧著良心说话XD
作者: cloki (夜云天) 2016-03-11 01:25:00
果然有病...
作者: williamsc (KBXIX) 2016-03-11 01:41:00
阿克娅会想这么多吗 感觉再下去会宗教分裂欧
作者: uruzu007 (放荡的约翰) 2016-03-11 01:51:00
专业文推!!
作者: ConSeR (草履重根) 2016-03-11 03:15:00
以自己的道德标准来衡量，并且自我中心的订定善恶……原来是教徒啊，我还以为是恐怖分子呢
作者: kerorokuzo (阿克西斯(阿克亞女神è¬æ²) 2016-03-11 03:56:00
听了大祭司的教诲，我感动流泪
作者: WindSucker (抽风者) 2016-03-11 04:53:00
反正我是信了
作者: Leeng (Leeng) 2016-03-11 06:03:00
点兔2.0
作者: silverowl (Raven) 2016-03-11 06:59:00
吃我的Ex~plo~sion啦！@皿@
作者: liquidnero (液体人间-怪人尼禄) 2016-03-11 08:11:00
专业废文 还是废XD
作者: benson60913 (马英九) 2016-03-11 08:44:00
\explosion/ \explosion/
作者: probsk (红墨水) 2016-03-11 09:04:00
我到底看了三小？
作者: YMSH205 (^^) 2016-03-11 09:15:00
Explosion!!!!
作者: EEWH (白马) 2016-03-11 10:05:00
......
作者: ihero (殉情未死) 2016-03-11 10:06:00
End
作者: kronioel (éµå¦¹å英) 2016-03-11 10:13:00
虽然窝们阿克亚智商很低 不过这种东西还是看的懂的（点头
作者: aq200aq (肉汁) 2016-03-11 11:06:00
...够了（扶额
作者: epihamlet (我辈は猫) 2016-03-11 11:10:00
感恩祭司，赞叹祭司
作者: chi12345678 (to Terabithia) 2016-03-11 11:25:00
【专业废文】(盖章)
作者: bill03027 (老赖) 2016-03-11 11:31:00
你脑袋还正常吗请让我入教
