严格说起来，武侠其实应该看成‘武’‘侠’两种概念
武比较直观，单纯的武力，或者用比较东方的讲法，武功
所以传统武侠中我们可以看到诸如乾坤大挪移，独孤九剑等东西
侠的话就比较哲学，讨论侠常可以看到侠以武犯禁这个解释，我也认同这个观点
但在传统武侠中因为已经有武这个属性了，所以武侠中的侠，应该只剩‘犯禁’而已
也就是说所谓的武侠，其实就是仗着自己的武力去破坏规则的过程
用现在的讲法就是你让陈进兴会九阳神功，再把他的一生写成小说，就是武侠小说
但这东西肯定行不通，一般人根本不会接受这种价值观
所以到了金庸又给武侠再下个框架，也就是所谓侠之大者为国为民
因此陈进兴大传在这标准下就不能算是武侠小说
也因为有了这个框架，所以不管金庸笔下的主角再怎么偷鸡摸狗，观众还是能接受
说到底那些人都干了不少为国为民的事情，其他小缺点就瑕不掩瑜了
到这边我们可以了解，其实武侠是个范围很窄的题材
首先你必须不守法，又必须用东方传统武功，最后你还要干很多为国为民的好事
前两者还好说，后者的为国为民根本就是各种作品中看到腻的救世主
在这框架下传统武侠没落几乎是必然的事情
可是撇开武侠不说，单纯侠这个概念还是可以有很大的发挥
毕竟只要是个人，几乎都会有想‘犯禁’的时候
可恶的上司，讨厌的同事，无能的政府，被玩弄的法律
有太多太多理由让人们期望有些体制外的方法来解决烦心的事情
所以武侠可能会死，但侠这概念几乎不可能消失

那拿廖添丁哩??

那就变成基督山恩仇记，或者是池袋西口公园了如果中国风的话大概就神探狄仁杰

杀一两个人不会被判死刑 冲击废死规则 又为国检讨司法