: 推 P2: http://i.imgur.com/kmCJZYa.jpg 软体决斗王 10/28 07:15
: → Sipaloy: 就是这张!!!!!!感谢P2!!!!!!!!!!! 10/28 07:20
: → Sipaloy: 真的是万分感谢!这张真的太经典!(不管是正面负面都是 10/28 07:20
: 推 P2: http://p.tl/i/17366082 原图 10/28 07:22
出门前跟大家分享一下跟这张相关的读书心得好了,
有一位叫BRIAN J. McVEIGH的学者,他再分析Hello Kitty现象的时候,
他提出了一个看法,可以用来补充一般谈到日本的“萌文化”的研究。
一般谈到日本的“萌文化”,比较不批判的角度,多半会从创作结构与作品感觉,
以数据库、特征化、用简单图案取代复杂叙事,这种以愉悦为基础的图像叙事,
被部分人类学家与文化研究者,
认为应该会是下一个世代人类最核心的文化传递与人沟通方式。
因为这是人类原始知觉沟通,在现代技术的成熟下的新型态沟通文化型式。
这种利用animation(最原始的意思是,赋予某物生命,一般是用吹的。)
的原本意义,跟现代技术,是一般技术上用来解释“萌文化”的意义的看法。
McVEIGH没有谈萌文化,但是他在Kitty的研究上,提出相似,但是另一层面的看法,
技术跟社会条件之外,他认为Kitty这种可爱的东西,是高压抑社会,
或者难以用处理严肃冲突的社会里,一个安全而且容易转化严肃与痛苦讨论议题的象征。
因此Kitty在日本,受到欢迎,也引起关于日本人的民族性的激辩。
他指出,用可爱,替换严肃议题,
可以在日本的募兵广告甚至于一部讨论奥姆真理教的纪录片中看到。
而且他强调,这是一种复杂的文化活动,不是什么谁或者谁特殊的设计或者阴谋。
他的短篇论文虽然是在讲Hello Kitty,
但是很多分析架构其实可以跟动漫分析是同样的。
我在他的看法之外,我想延伸出其实东方Project,以及更加严肃的美日军演的议题,
还有向舰娘、军武少女等等都是。
在与传统的萌文化研究,接在一起,其实有机会发展出更仔细的分析。
以及他的论点当中的一些矛盾的修正,并且还可以进一步的探讨新的问题,
比方说,现在流行再把美少女恶搞成肌肉男,以及萌化了严肃议题之后,
还分化成好几种对于议题的处理方式,或者是根本只处理拟像而不处理议题等等。
所以在找美日军演的图片,其实舰娘也是个好例子,而且可能是对立的好例子
不过舰娘的图就很好找了XDD
动漫研究的路,好长好遥远啊,觉得自己好嫩...........