※ 引述《iamchyun (是否执行BB2039.exe)》之铭言：
: 都已经成年人了还分不清现实与2次元?
: 至少我小学时就知道游戏里可以杀人 现实中不行
: 难道这些成年人比我小学时的智力还要差吗?
分不分的清其实对他们而言并非重点，应该说他们本来就对ACG有所牴触才会把问题扣过
来。
更进一步说，其实他们反的不是ACG，他们反的是娱乐……或许就他们而言还要加上“低
俗”娱乐这个限制，或者说，对他们而言，“乐”得是育乐，而非娱乐。毕竟也不是只有
ACG里面有暴力成分呀？
古代民间娱乐有啥？
戏曲是个大宗，戏曲除了唱词、戏白外，“武戏”也很重要，很多受欢迎的热闹曲目都喜
欢有打斗的场面，这样起码唱词唱白听不懂的，看看打斗场面也觉得热闹。光看现在都还
有重播的歌仔戏，大多数也都是会安排耍花枪段落，百多年前的野台戏为了照顾文化水平
低的观众，打戏应该会更多。
往最近一点，50~80年代，台湾受欢迎的武侠题材也是以暴力、杀戮为基础的创作，当然
可以狡辩、粉饰说那不是“侠”的核心精神，但是除了少数作品的特殊安排外，大多数的
侠客都是砍死过人的。
老戏迷的话，接触过上世纪90年代，台湾也算很红的霹雳布袋戏的，应该也知道当时的布
袋戏动辄断头，纸片满天飞，更早期一点还有很露骨的色情演出。当时还算流行的武侠电
影，武侠港片，也都是打来打去的。
所以暴力是自古而然的娱乐元素之一，是很通俗的东西，不仅限于ACG。
但是对尊爵不凡的人而言，这些都是低俗娱乐，所谓娱乐是要有益身心的，例如去博物馆
看展览品，去音乐厅厅音乐，精通一门乐器，最好是钢琴、古筝一类有“传统”的东西，
慢跑、爬山、游泳、高尔夫等，才是“有益”的娱乐。
……对生活压力过大的群众们，这些很多都是贵族娱乐。
不会比听音乐、看电视、看ACG、阅读言情、武侠、YY小说来的有娱乐价值。
群众需要的都是直观、亲切的娱乐，但是这些娱乐大多对社会是无益的，或者说，对生产
是无益的，而且还得消费。讲难听一点，对这些掌握更多资源的高尚人士而言，于社会生
产无益，等于减少他们的利润。
所以民众的娱乐最好是健康的，空闲的时候把身体练好，工作的产值可以更高。
会弹奏乐器会画画，搞不好还能出现几个音乐家跟画家让他们娱乐一下。
至于娱乐对群众心灵上的安抚及愉悦……我不觉得他们会在乎耶？
就我看来，会反对ACG的人，往前丢50年同样反武侠，往前丢100年也不会觉得他手下的佃
农去庙口看戏是个什么好活动。
底层民众对他们而言是做到死更好，最好别休息，还娱什么乐？
但是这些东西都是贴近群众，流传甚广的。
至于为什么对娱乐中的暴力成分特别敏感？说直接一点，色情起码还能增产报国，虽然近
年可能反而造成人口压力。暴力对他们来说不但无益，还可能把火烧到自己头上，高尚人
士的命比普通人金贵多了，但很可惜，一刀捅下去，该死还是会死。
所以当然得禁，特禁，得反，特反。
不过有些东西流行太久，已经作大，这些人不敢批评，只好把不满发泄到比较弱的上头。
某个程度上似乎也不能说他全错，但很可惜，在他们眼中的低俗娱乐是自古不绝的。当然
还好现在算比较开明的年代，不然一个诲淫诲盗，反动思想，就抓去处刑了，还只是打打
嘴砲算很ＯＫ了……
各位，珍惜当下。
至于为啥暴力会是自古不绝的娱乐要素，而且还很难剔除，这就另请专家解释了。
结论，会反ACG只不过是ACG现在比较红，又比较好欺负，才被抓出来当典型罢了。不然怎
么不去批评已经作大的电影？怎么不去批评已经经典化的金庸？过个几十年的未来有个娱
乐类别定位类似ACG的，他们还是会反，就跟他们过去反电影、反武侠一样。
觉得这些人脑残的话，就谨记几十年后，不要变得跟他们一样，去反年轻一代人的新娱乐
吧。
会说ACG影响杀人的，应该也会觉得看武侠会杀人，看八点档会去杀人放火吧。

娱乐=靡靡之音=玩物丧志 电脑能娱乐,用电脑=玩电脑=丧志

应该说在那些自认高尚人眼里 百姓都是低贱的

这没有所谓高不高级 纯粹就是他们的价值观如此而已

反正那些掌权人认为凡事标准由他决定 而ACG这外来的声势

像我就听过很多人用电脑打报告 被家人看到=你又在打电动

比他们高 所以要反对 我的高级也包含辈分的关系唷

老一辈的人总认为以前他们在威权教育下是最弱的而现在他们的年纪已大 当年在头上的人过世了 换他们出头

所以看到年轻一辈的有事情总要批评几句显示权威

当然有些书读更多当高官的人 也是会鄙视年轻一代的娱乐

就是遗毒码 思想的遗毒

chardavi11 我打这么多不如你一句话来的清楚 厉害

不对 这基本就是个假议题一直在这上面打转就错了

楚留香大概是唯一一个没"亲手"杀过人的侠客了

推

媒体都洗脑不意外了 可是现在有网络别想只手遮天

这篇正解

真是很深刻的看法，心有戚戚啊