【李清志的建筑探险／2010/01/20】
在金钱游戏绑架建筑的时代中，日本建筑师大部分仍然在这个体制中图生存，但
是建筑师隈研吾是个异数，他是日本建筑师中，少数具有批判、省思能力的人，甚至
在日本泡沫经济之后，加上九一一、神户地震等灾难，隈研吾开始发表对于建筑现况
的批判与思考。
隈研吾对于金钱游戏下的房地产世界，充满著批判的精神，堪称是日本建筑界的
良心。在“负建筑”一书中，隈研吾认为建筑在日本之所以沦为金钱炒作的对象，是
因为日本人长久以来存在着“拥有房子就拥有幸福”的观念，事实上，从神户大地震
等灾难结果来看，那些拥有房子的人，几乎失去了一生的积蓄，但是那些租房子的人
，损失最轻微，因此认为建筑物是永久坚固财产的观念其实是错误的，特别是在天灾
频传的今天，建筑物显的十分脆弱。
隈研吾对于“现浇混凝土”的神话多有批判，因为“现浇混凝土”让人以为建筑
是十分稳重坚固，是永恒存在的，因此带给人们一种幸福的安全感；安藤忠雄最引以
为豪的“现浇混凝土”技术，事实上是“合理主义、神秘主义、工业与艺术的结合”
，也使得现代主义陷入艺术的圈套，延缓了建筑的民主化。在国人风靡日本建筑师“
清水混凝土”技术之际，隈研吾的批判与反省值得我们思考。
日本人“拥有房子就拥有幸福”的观念也存在于台湾社会，台湾人长久以来有着
“有土斯有财”的观念，导致房地产炒作在台湾十分盛行，台北这几年房价高涨，市
中心精华区老旧中古屋动辄六、七十万一坪，新建豪宅更是百万一坪以上，导致一般
市民买不起市区房产，只好搬离市区，造成另一波市民的移民潮；不过另一则让人惊
讶的新闻是，号称仁爱路豪宅之王的帝宝大楼，被报导平常屋主很少住在其中，大部
分豪宅单元平常只有菲佣居住，造成上亿豪宅居然由菲佣居住享用的奇特现象，令大
部分中产阶级看了莫不啧啧称奇！
这些“菲佣豪宅”让我想到班杰明批判十九世纪建造的资产阶级宅邸，称作是“
失败的物质”，而隈研吾也将二十世纪那些商业炒作下的建筑称作是“失败的塔”，
台湾这些金钱游戏下的建筑商品，或许也是我们这个时代的“失败之塔”。
在建商大肆宣扬房地产的永恒保值观念下，隈研吾“负建筑”的概念，肯定不会
受到炒作地产的营建厂商所青睐，但是这样的观念思考却提供了我们重新思考建筑，
重新反省我们生活方式的机会。期盼隈研吾的建筑良心，也可以唤醒国内建筑从业人
员的良心，让我们的生活空间在新世纪，可以突破旧日利益思维窠臼，开创出建筑新
的可能性。
引自：http://blog.ylib.com/arch/Archives/2010/01/20/13439