我们直接来看起点的作家自律公约：
第四条：尊重文学原则，保持内容健康
不创作与国家、社会、公民相抵触的，触及影响国家、社会、公民安全和权益的作品。
不创作与国家军队、公安机关立场不符，触及影响国家军队、公安机关形象的作品。
不创作与事实不符、未经核实的，触及影响读者判断的作品。
不创作低俗、血腥、诋毁他人、涉及他人隐私的，对读者存在负面影响的作品。
不创作包含敏感宗教、宣扬邪教，涉及国家、民族分裂的作品。
不创作与公众道德、民族感情相背，触及影响读者道德底线的作品。
至于如何去落实以上条文、会不会404、应该就是站方人员如何解读的事了
※ 引述《helldog (妈宝地狗)》之铭言：
: 以下是大部分的中国网小作者不会给好评价的话题 :
: (1)宗教
: 基于对岸的教育与史观，中国网小(以下简称网小)作者，对于宗教的评价就两个字-迷信
: ；此外还有歛财、愚民、破坏社会秩序等等，以基督教为原型的光明教、十字教之类的?
: 更是反派中的反派；虽然"狼人狩猎法则"与"死神逃学日记"里的光明教是正面多于负面?
: 但这两本书是网小里的异类，大部分的网小作品，光明教是坏到流脓又霸道的反派，很?
: 还是最后的大BOSS，比如"亵渎"。
: 宗教的教化人心、社会安全网的功能，在99%的网小里，是不会出现的，这两个功能，只
: 能由政府提供，不知是否是对岸教育所带来的影响?自于基督教在中世纪发展科学、艺术
: 的事蹟，在网小更不可能出现；作者的内心会觉得，迷信的宗教怎可能跟科学有关系呢?
: 网小对佛教也没好话，在"港综成为传说里"，作者喜欢对佛教开玩笑，说佛教没事就搞?
: 眠梵音、降智光环，想要逼男主遁入空门；相比凤嘲凰只是开玩笑，其他网小对佛教的?
: 意，则是浓的多；网小对哪个宗教的评价最友好，我看只有道教吧。
: (2)封建贵族与封建制度
: 许多作者的内心认同"制度性优势"，觉得中国式的中央集权，就是比封建制度高明，皇?
: 可以集中力量办大事，挖运河、筑长城、没事还可以发兵几十万对外征战，官僚们"尽心
: 力"、"公私分明"的协助皇帝管理自家的财产(帝国)。
: 基于阶级斗争史观，网小作者对于封建贵族，则是没好话，认为贵族只会鱼肉领地，领?
: 内水深火热，人民吃不饱、穿不暖，贵族只会待在城堡里享受；只有穿越到西幻领主文?
: 男主，才懂得爱民如子，不把人民当一次性的韭菜。
: 我记得是"赘婿"还是哪本书，都穿越到类中国的异世界了，还要在文中对臭一下西方的?
: 建制度，这些批评跟内容毫无关联，真不知作者的用意。 : "巫师来自远方"、冰火穿越文对于封建贵族描写比较正面，比如贵族就是领民表率，不?
: 大小贵族，谁都无法逃脱军役；自有冰火之后，网小作者对于封建制度上下级之间的关?
: ，也比较有清楚的认识了。
: (3)东林党
: 自普科类书籍"明朝那些事"火红了之后，中国论坛上出现一批又一批的明粉，穿越到明?
: 的网小也火红了起来；基本上这些网小沿袭"明朝那些事"的思路，觉得阉党才能救大明?
: ，太监才是爱国的、东林党为首的那些文官，只是大明的蠹虫，一个个趴在帝国的身上?
: 血；当作者借由男主的口批评东林党或其他同僚时，让我产生一种即是感，那就是"好为
: 师，只有本国师才能救朝廷"、"皇上，这些人忠诚不绝对，那就是绝对不忠诚，全砍了?
: "；是否因为这种好为国师、从龙扶龙的代入感，让这种穿越到XX救XX的小说，长盛不衰
: ?
: (4)地主
: 基于阶级斗争史观，网小作者对于地主没好话的，在他们心里，佃农跟农奴没两样，过?
: 肯定比自耕农差，但他们不知道的是，ㄧ些明朝农民为了逃避自耕农的繁重劳役，他们?
: 可
: 把田产依附于地主；而且中国佃农的比例也没网小作者认知的高，我记得看过一个论文?
: 国
: 民政府的田野调查，佃农的比例才40%，而且里面有一部分的农民，既是自耕农、也是佃
: 农，而且农业发达的江南，佃农的比例还高于北部，所以以中国的历史现况，佃农不一?
: 过得比自耕农差。
: (5)宗族
: 基于阶级斗争史观，网小作者对于宗族也没好话，但要看类型；如果是家族式的种田文? : 比如“长命酒仙”，宗族就是互相扶持的存在，如果是小白文，宗族就是创造欺负寡母?
: 儿的场景，让男主能说出"10年河东、10年河西"装逼话的工具人。
: (6)资本家
: 资本家就更不用说了，有些作者相信，美国政府只是魁儡，背后被则是被资本家组成的
: 影子政府所控制，美国总统碰上影子政府的人，都要鞠躬磕头；网小中唯一的良善资本?
: ，只有主角了。
: (7)美国政府
: 这就更不用解释了。
: （8）现代格斗技
: 现代格斗技在都会文网小里就是杂鱼练的，作用就是被男女主用传武打败，这样的鄙视?
: 到
: 龙蛇演义达到高峰；要不是马保国等人被打爆，这种鄙视炼会继续下去。