※ 引述《mana1993 (默莫)》之铭言：
: 真的要说的话，有很大一部分是政治因素。
: 在中国那边的教育观点，是他们解放了西藏的农奴，打倒了封建的宗教贵族。
: 长时间的教育之下，就是中国的一般人对藏传佛教普遍没什么好感。
: 不过有趣的是藏传佛教并不是一开始在就这么黑，曾经也有过一段时间，在香港的电影中
: 担任主角，并且大都是好的方面。
: 例如小活佛、阿修罗等…
: 稍微大概说到这就好，再说下去我怕又有人要说我专门黑中国，或是这篇讨论没有小说主
: 题了。
藏传佛教被黑(先不说对错或程度)，要考虑到当地文化跟历史状况
西藏在被塞进中国前，是政教合一
他们不止是宗教信仰，
也是政权体制。
我们不拿太近的来看，大家有色(不管那一派)眼光都滤镜太多；
想像一下欧洲古代封建，
人民上面分两种，
一种是王权
一种是宗教
藏传佛教，就是王权+宗教的合体，那权力是很可怕的。
前面有人说，藏传佛教的修行不错，
不可否认，
那一派的佛教有其特色，是不是真的比较好，这种事情不讨论 (我没有要辩经)
但那一派佛教很强大，
有个理由是，
他们体制化的进行宗教教育；
西藏要当上高层 (单指宗教那方面)，他们有类似国小国中到大学、博士班的概念
(类比而已，不要战我这里)
你要当上博士生，需要跟高僧辩经，
公开的，
你就想像成是硕博研究口试、期刊发表审查好了，
有这样的体制，
出来的绝对程度都不差。
所以他们的宗教程度、经文论述都很强大。
达赖喇嘛、那些很红的仁波切，
看起来很聪明很有智慧，
那是当然，
因为按照这种制度，他们本身就已经是剑桥哈佛常春藤教授等级的人物了，
只是不是主流西方教育制度出身。
这些是好的方面。
但你只要参杂权力，那一切都会变调；
前面说了，
他们是政教合一，他们在心灵寄托上，占据人民心中重点，
另外，
在实际统治与武力上，
又是天然正义，
而且，他们还掌握著各种话语权；
想像一下，
台湾选举，理想状态是看得你有没有帮地方做事，
他们还可以说自己获得妈祖祝福、三太子帮忙、
观音菩萨指示，
当你周围都是信这套的，
你在选举中，你要怎么赢过这种人??
藏传佛教掌握著话语权、跟最重要的、解释权。
类似这样，
而当地并非物产丰饶、土地肥沃的地方，
一些奴隶、激进的制度 (以现在主流观点来看)
应运而生很正常，
接着，
掌权的人并非真正圣人，
所以，
什么双修啦等等黑暗手段都存在，完全不奇怪。
某方面可以这样类比，
西藏，
是跟你说是宗教，但实际上包含政治权力；
共产党，
是跟你说是政党，但实际上包含宗教唯一概念。
香港电影，藏传佛教是好的方面，
那是因为他们只取其“宗教”这一个点，
第一，这样没必要去黑
第二，有神祕感，看起来更强大
那中国教育观点的什么解放农奴之类的....
只能说，
纯粹就是傻；
中原卖身当佃农也不是真的愿意的，
那是因为各种制度造成，
你当自由民比佃农还惨之类。
西藏奴隶制度，
一个制度好坏，要看其整体，
如果此奴隶可以有合理赎身规定、奴隶主必须保障其人身安全与尊严、
保障其工作年限，
那这个奴隶也只是名字叫做"奴隶"，读做公务员，
当然，我不是说他们制度没问题，
而是本身黑藏传佛教，
就纯粹因为他们是战败方，需要一个够有力安全的靶子。
中国"已经"打倒的是藏传佛教的“统治”，
真的要搞倒藏传佛教，
那是中国"正在"做的事情。