※ 引述《gundriver (浅草一郎(假名))》之铭言：
: 最近看了很多改编漫画或动化过的修真作品
: 主角往往不是出身于某某家族，或者后来加入某某宗门
: 但无论是哪边，都很喜欢叫人去藏武阁之类的地方
: 自己去里面挑武技功法法宝，而这些功法好像都跟宗门世族没太大关连
: 宗门的师兄弟，世族的堂兄弟每个人的功法往往都不同
: 如果以武侠的世界来看，通常师兄弟所学的都是相同的入门功夫
: 只有学到精后，才有机会获得真传
: 但是一个宗门每个人所擅长的功法都有所不同
: 还能叫宗门吗?
　　即使是实际的修行界，每个人到后来专精的功法不同才是正常的。
　　因为每个人的“根器”及程度不同，适合的功法也不同。
　　我自己修道家师门所传授的法门，虽然是顶级的法门，但未必是完全
适合我本身的根器及目前的程度，修到后来，也觉得卡在瓶颈，不上不下
。
　　我也曾尝试不少法门，虽说浅试一下而已，但不符合自己根器的法门
效用不大（我曾修习白骨观，然后发现我观想的能力真的是有够差了，自
然这法门是修不下去了。）
　　后来先猜测自己的根器，靠着现代网络科技及出版业的发达，集中火
力收集一堆某个法门的资料，然后修习该法门没几个月就有突破的进展，
只是该法门却是佛家的法门（但也不能说我修的道家的法门一无是处，因
为基础都是以道家的法门所打下来的，没这些基础的话，我纵使修该佛门
的法门，就算速度快，进展也是得从零开始）。
　　如果是在古代的话，由于资讯极难流通，纵使我知道也想这么做，恐
怕也做不到，除非我刚好就是待在有该法门传承的宗门里。（以道藏来说
，民国初年时有完整道藏纸本的道观，当时的中国大概十根手指头能数得
出来了。现在的话，大多数道藏经典在网络上应该都能找到。）
　　古代大宗门经年累月所收集到典籍多、这方面的资源多，是其优点。
小说这么写也合乎逻辑。（主要是修习某种法门的人，如果能把其经验谈
传给后世的话，后来修习同样法门的人可以减少摸索期、少走很多冤枉路
，从零开始摸索是很慢的。）
　　PS：当然中国修仙小说写的东西，几乎都是有一定的套路（而且这个
套路跟实际修行界的东西是差很多的），跟日本异世界小说常以RPG游戏
那套设定为套路的作法有点像。