※ 引述《mshuang (竹碳乌龙)》之铭言：
: 有个名词叫做裹胁，一开始都是少数人暴动理由很多
: 接下来它们会做一件事破坏当地稳定，在现代很多书籍
: 特别是大陆的都会说地主富户为富不仁，但事实上因为
: 当时交通通信不发达的原因，地主富户是维持一地治安
: 的基础
: 缴税、繇役、出丁、剿匪等等都是依靠这些人负责，反
: 过来大多也不会真的为富不仁，反而还会多加照顾，因
: 为前面的原因住附近的都是自己宗亲，而在古代你这样
: 搞宗亲算大罪
: 比如你当官然后不照顾宗族，宗族把你开出，罢官问罪
: 再者不照顾附近宗亲，前不著村后不著店，有匪徒来你
: 家多少人能打得过吗？抢光杀完可能要很久才会有人知
: 道呢
: 那么在杀光这些地主富户后就会对整个基础社会造成破坏
: 而能吃的都只有核心少数人，其他人还是继续饿，那么就
: 是继续抢继续杀，人就很快变成几千上万，这些人大多数
: 都是灾民或是因为家里被抢变成的灾民
: 你不想被问罪就只能继续抢，政府也不可能不问罪，因为
: 不问罪代表其他人也可以抢
: 与其是煽动流民倒不如说让多余人口去消耗地主富户的资源
: 当人口少了社会财富从新分配后就稳定了
这种说法跟中共49年后推动土改的宣传内容一样，都是偏激偏颇，而且极蠢
我只要提出一个真实存在的为富不仁的案例记录，你的整套说辞就完全失去说服力
49年后大陆其中有名的一个为富不仁的地主故事，叫做半夜鸡叫
现在就被当年听这些故事长大的人发现，故事里的刻薄地主，并不是那么刻薄，而里面的
长工也不是这么可怜
好心赈灾的地主有没有？有
为富不仁的地主有没有？有
各地民变的原因肯定不会都是一样
把全部都算成同一种原因，不是坏就是蠢