※ 引述《kkyajima (斐)》之铭言：
: 中国人在抖音上的影片，看完就知道中国人对佛教的观感
: 佛教乱世封山闭世，道教乱世下山救世，乱世不见佛，盛世不见道
网络上很好查证，根本没佛教乱世封山避世 道教乱世下山救世的情况
你可以去查查中日抗战时期...不然佛教的普渡众生一说又是哪来的？
不然你看到现在台湾道教相关的宗教是，现在是乱世？
: 和尚不劳而获，生存靠信徒捐赠；道士自食其力，衣食靠劳动所得
道教自食其力？你看到道士做什么自食其力的事情才能建起那么多道观阿？
: 和尚教人放下，万物皆是包袱，道士教人想开，顺应自然而为
放下没错，但是万物皆是包袱错了，万物皆空 空指的是变化，并非虚无
其实佛道有许多共通点存在。
: 和尚宁劝十人出家，不愿劝一人还俗；道士宁劝十人还俗，也不劝一人出家
其实佛教不劝人出家的，附佛外道就不说了。
网络上资讯都很好找的，台湾也很多例子，就算没那么正派的也没再劝你出家。
另外不只道教可以在家修行，佛教也可以喔..别讲的好像都道教才有...
: 和尚改姓，弃祖离宗改姓氏；道士留姓，祭宗沿祖承姓氏
: 和尚削发断绝子孙种族，道士盘髻延续华裔子嗣
因为出家就是断舍与红尘关系，但这点也与中国人文化有关....
不过出家的毕竟是少数，不管佛道基本上都是讲求自愿并不会鼓励...
另外你拿中医、风水来讲...
拜托，中医和风水一开始根本和道教没有关系好吗...
道教是中国本土的宗教，所以会混杂了许多关于中国本土风俗
不然道教里头为什么会出现皇拉、帝拉、官拉、将军拉
另外一方面，讲难听点就是道教喜欢攀关系
像是老子是道家的，但他并不是道教的..
而是道教借用了道家和阴阳家的学说
道教创始人是西元 34-156 年间
但是老子在西元前200-700年，勘舆术(风水)也是起源西元前400-200年左右
黄帝内经也大约是在西元前400-200出现的
先后顺序懂吗？不然难道道教中假设用到数学，你也要说数学是道教的？
另外你提到的孙思邈是古代的道士，
道士指的是学道之人，有点像是西方的哲学家这样。
开个玩笑讲，你把老子、孙思邈直接称为道教人物，你有想过他们的感受吗？
往后来说，甚至道教里头也混进了菩萨、佛祖等
所以你把好的都归给道教，不好的都归给佛教，实在是很难令人信服
回到为什么中国小说把佛教/基督教当反面例子居多
1.共产党的影响，这点理由我觉得最重要 (西藏-佛、基督教-西方列国)
至于为什么不写伊斯兰，我想应该是因为前者不会真的干你，后者会...
而且道教已经归附共产党了。
天大地大，管你佛祖还是上帝，都没有习大大大好吗
2.民族主义的影响，中国是一个民族主义很明显的国家
自然很容易排外，把外来的都写成坏的
3.历代文化影响
像是三国演艺，史实中的关羽根本没那么神，但是后世直接变神。
而对于佛教就不能不提西游记了，我觉得佛教印象分在中国变差
，西游记应该也有所帮助。