※ 引述《mattiswe098 ()》之铭言：
: 井九也没有理他，走到另一处的湖边，望向水面上倒映出来的那个人。
: “这不是重复。”
: “为何？”
: “因为这不是真的朝天大陆，是我想象出来的。”
: “那就是假的咯。”
: “也是真的。”
: ．．． 最后就是梦一场？这不是老梗了吗？我实在是看不太懂？有人能解释一下最后
结?
大道朝天，说的是生死。
说的是生死，就会涉及两个重要命题，一是存在，二是虚无。
虚无主义是怀疑论者最终的形式，他们认为既然人终将一死，那么世界及生命（尤其是自
身）的存在，没有任何意义。
没有意义，没有目的，也不需要真相。
何为真？何为假？都不重要。
大道朝天某种程度来说，是老猫透过这部小说，对虚无主义的回答与反击：
原po问：梦一场不就是老梗？
恰恰相反，借由井九的口，他否定了这一切，并不只是一场梦：
“这方天地乃至生活在里面的故人，都是他意识里的残留。
既然他也是活在自己的意识里，那麽天地与人自然也是真的。
“他们都死了。”
“我活着，他们就活着，至少是这里的他们。””
许多文学小说及影剧作品都有类似的概念
“生命最终极的死亡，是当人们都遗忘他的时候。”
“被遗忘，才是真正的死亡。”
但怀疑论者会继续提出疑问，那么当全世界都死了，没有任何的人会记得，这一切还有什
么意义呢？
井九说，我还没死。
“生命必将终结，所以没有意义，沈云埋会痛哭，这种时候就应该寻些意思。”他说道
：“但如果生命可能不会终结，那麽我们就应该先寻找意义。”
我还没死，生命还没终结，而且未必会终结
这时就总可以寻些意义了吧？
这时怀疑论者又继续说啦
”永生是无法证明的命题，所有的宇宙都会终结，你也不例外。”那人说道：“所以你要
学会终结，而不是被动地被时光吞噬，这才是存在的目的。”
怀疑论者说，你也无法证明能够永生，既然终归一死，存在的目的应该是学会终结
（附注一下，虚无主义者是不会这么说的，对他们来说，无所谓目的）
原po也许听过这些话：
“活着是为了学会如何死去。”
“重要的不是活着的方式，而是怎么选择死亡。”
而老猫借由井九，对此表达不认同
人死屌朝天，不死万万年。
向死而生，重点不在于死，而在于生
“如果这是存在的目的，那何必存在？”
借由反问，老猫承接了井九的追寻，说出了他心中可能的答案，甚至是千百年来人类或智
慧生命都在追寻的目的
“我要知道存在的源起，宇宙的道理，世界的去向。”
“我是谁，我从哪里来，我要往哪里去。”
怀疑论者接着会问，这些问题这么大，你要怎么知道。
“有无限个宇宙，有无限的道理，如何能够看完？你们那个宇宙曾经有人说过一句话，吾
生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。难道你不明白？”
井九说，我明白，正因为明白
井九说道：“所以要一直活着啊。
井九转身向前方走去。
前方有团白光，极为纯净，没有杂质也没有信息。
下一刻，他的身影消失在了白光里。
大道独行。
不必相送。
大道朝天，各走一边。
大道独行，不必相送。
怀疑论者们，你们可以怀疑，但不可怀疑的是，我有我的道，而我，仍然在求道的路上。
最后回答akiyo791的疑问，井九最后是在和谁对话呀？
井九也没有理他，走到另一处的湖边，望向水面上倒映出来的那个人。
“这不是重复。”
井九最后在对话的人，我的猜测是，自己。
最好的怀疑论者，往往就是我们自己本身，因为人会思考，会质疑会提出假说会验证，从
而学会进步。
但最坏的怀疑论者，也来自于自己，质疑自己，否定自己，而后绝望乃至于放弃，走入虚
无。
老猫在这个故事，大抵探讨的命题就是这些。
生死，虚无，存在，意义，真假
如果说自身对这些命题，有着自己的认识与价值观，阅读这本书是很过瘾的
还有许多篇章可以谈的，今天先和各位道友说到这吧。