※ 引述《hamasakiayu (ayumi)》之铭言：
: 他们这些古代人都能搞得定
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: 你一个现代人有什么好搞不定的？
实际上最大搞不定的原因在于，你是现代人，他是古代人
: 你照着干，九成不会错
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: 既然都是简单模式了
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: 太平官总是能干完吧？
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: 古代一堆人办免费讲堂
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: 甚至还有政府补助
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: 应该也比随便找几个只会读八股的垃圾官员主管好多了
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: 也不至于有什么太大的反对
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: 魏文侯西门豹的故事没听过？
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你举的例子不好，存在即是合理？那么西门豹的做法就是错误的
西门豹的故事个人偏向是类似伊索预言的东西原因在于他直接杀死了巫和三老
这在当时是不合理的，因为他直接杀死了巫和当地最高民间代表三老，估计应
该是因为后续的巫蛊问题所以加上的
原po并没有讲明是哪个年代和时代、国家等背景，但是整体来说办不到的原因
就是因为我们是现代人所以才办不到
ok有人说现代知识爆炸，很多对于古代而言的先进技术在现代都已经是填鸭教
育的基本甚至考试都不考，因为考了会觉得太low
以东方来说太平官应该可以干得很轻松吧？
县令之下大多有佐贰官，所谓的县丞、主簿一个八品一个九品，更早有县尉，
这些官员主要负责府库、文书、缉捕，重点随着朝代不同，这些官员不一定有
以清代来说1300多个县，只有不到25%的县有这些官员，所以相关的工作基本上
都是由县令自己想办法
这也是为什么说吏员多可杀，因为缺乏专业官员的原因相关作业便落到底下的官
吏身上，这里面他们可以上下其手就多了，田地多少它们说了算收多少税他们说
了算，或许可以用不听话就杀来搞，问题在于杀了你就没办法收税和办事了
原因在于相关文件都是世代相传，你要重搞绝对赶不上下一次的税期，甚至很大
可能性还会被冠上扰民甚至产生民变，中国古代民变地方官很大机率都要死即便
镇压除非手眼通天不闹大
所以用KPI来论定这个官员好坏？事实上KPI用来论断企业员工都不一定准，更遑
论用来论断官员，收税的今年要收一千万，他收了一千万但是民众准备叛变？还
是他收了500万比去年多一百还向上级合理呈报灾难请求补助哪个比较佳？
前面是行政，再来县令必须熟知例律，那整本你要背下来，还要了解判例在什么情
况下可以怎样改判，错了县令就完了，申斥事小上京告状事大，一不小心就会掉脑
袋的，这也是为何后来绍兴师爷有名的原因
这些都完了我们要提到教育，县令在过去是一县之长所以，前面讲的那一堆基本上
一把抓，而这里面最重要的是科举不是税收，收错税不一定死，科举出错死定了
也就是你必须熟知八股文，四书五经，不然你不会出题和批改，批改错误也有很大
的机会会死，甚至你必须要有一定的讲学能力，能够担当县令的基本上在文学这个
角度都是现代博士甚至副教授等级的人，在八股文上能过独木桥的都不是废物，如
果你不行那问题很大
推广识字和基本教育是不错，不过仅限于千字文这类，你推行现代化的基本教育，
会死，离经叛道动摇国本抄家都算小事，千万别提明徐光启、李之藻等人，它们玩
西学是拿命玩，而且他们的根本不是动摇传统的中国八股文，这些人都是传统八股
进士出身，讲白了就是中文系念的好跨系修课而已，但是你要是说中文系很废要废
掉中文系或是改变毕业计算方式那就是死刑....
最后呢就是钱的问题，前面讲的都是一般行政还没讲到背后的资金问题，在古代地方
的税收大部分都必须上缴，那么扣掉工资那些七除八扣，剩下给你办事的钱其实没多
少，想要造桥铺路办学？请自己募捐，官学....只有部分可以领到补助，很多都是欠
的，想要免费讲学？你的面子要够大才找的到人不然谁会那么无聊特别跑来你这边讲学
，而能讲学的不是高官退就是本身名望很高背后小地靠山一堆，你跟他们交往来去之乎
者也是必要，不会也没关系自己脑袋小心就是
至于如果是西方就简单多了，公卫基本上就环境卫生和个人卫生，推行个人卫生上火刑
像黑死病当时的人就不太洗澡，你推行洗澡这种个人卫生和找死差不多
在此之前则是大型浴场为主，城市会兴建这种类似罗马时期的公共澡堂，很贵很花钱，
厕所是不常使用的大多都是乱拉，因此水源问题很麻烦，你要确保水源又要花很大一笔钱
从其他地方拉
问题在于低阶贵族并没有那么多钱，多数的钱都会用在维持上面，城堡军备的维持，
个人社交网络的维持等等，去宗教化和找死一样，推行教育很大程度和推行信奉恶魔相同
前进一步是天才前进两步是疯子，而现代人相对于古人已经前进太多步了，能活着
都很困难