文明，是人类奋斗了数十万年，才从蛮荒榛莽当中开辟摸索出来的珍宝。
怎么珍惜都不为过。
苏油不明白，很多穿越历史文里，主角采用粗暴的手段，建立野蛮的制度，拥有天下
一人的尊贵，死后哪管洪水滔天的自私，有什么值得歌颂和骄傲的地方。
和那些主角不同的是，能构建起一个人人皆有约束，人人皆守制度，以礼为纲，以法
为绳，蓬勃，强健，文明，能够自发螺旋式上升的华夏社会，才是苏油的终极目标。
正是因为这个目标，他主动把自己放在了套子里，宁愿戴着镣铐跳舞。
要约束别人，先得约束自己；
要别人守制度，自己先得守制度。
他要做穿越者中最靓的仔，做个狗狗祟祟委屈卑微一辈子，却能带领华夏民族走出那
个死循环一样的怪圈的仔。
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苏轼的文章里，也着重分析了民族风气对于对外战争的影响，以及对外战争，对于民
族风气的反作用。
毋庸置疑，两者都没有起到什么好的促进。
两个极端同时存在于大宋的民族风气上——自大与自卑，保守与务虚，怯懦与盲动。
而两个极端体现在外交策略上，就是打也不行，和也不行；体现在国家政策上，就是
积进也治不好，保守也治不好。
要纠正这种状态，首先就是要实现民族思想的转变——自尊，但是不骄狂；自信，但
是不虚枉；自强，源于务实；自立，源于自强。
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前面的部份是之前苏油在提到他对理想皇帝的看法中他自己的理想。
后面是最新的苏油在进言十大策时请苏轼代笔提到的。
最近这些剧情也不知道是作者真的想抒发理想还怎样，好像引起了不少讨论。他还发单章
解释过......
后面的部份是在讨论宋朝的情况，但放到现在的中国....