※ 引述《TouchAgain (谢谢)》之铭言：
: 武侠这种题材，只有"武"跟"侠"本身被认同，小说读起来才会有代入感跟认同感，
: 当读者甚至作者本身都没有这种价值观跟思维的时候，题材自然就没落了。
个人觉得应该回到原点，侠这个字，因为金庸树立了一个典范，但原始的侠并没有
那么的高大上。春秋战国到秦汉兴起的游侠儿，在史记里其实还比较像一个重诺轻
生、为义气两肋插刀的纯汉子，说来没什么善恶之分、黑白之别。
现在认定的侠，其实主流会夹杂了儒家，也有的夹杂比较多的道家或佛家价值观，
其实说穿了，都是加上了随人看法不同的道德底线。
侠如果被硬性定死了，很容易形成压迫，有压迫就有反抗，这也是现在很多小说不
喜欢圣母、嘲笑雷锋这种道德模板、恶人翻身成为主角的原因吧。
没那么严重，只是对好人模板就是腻味了，心底讨厌道德绑架的逆潮。
一如以前坐公共交通工具，一开始鼓励让位，设博爱座，目的是希望培养人心善良
，但久了之后，常常被人利用这样的善良，变成了道德绑架的工具。