一、掌天瓶
小瓶到目前最主要的作用：把各种天地精华与时间法则的祝福混和
在一起并“实体化”形成绿液、晶粒，之所以说祝福就像绿液作用
于灵植可以催熟，晶粒作用于修炼可以加速一般。
受过时间法则祝福的物体则会拥有时间法则的永久标记，比方说二
百零一章催熟过的灵草能与真言宝轮有共鸣现象而未经催熟的则没
有。韩立也是受到催熟灵草的间接影响故修炼时间相关的真言化轮
经效果比任何人都强，这一点很明显大家都会这样猜就是了，但后
文还有其它推测。
而之前在第一百三十四章晶粒之所以对本尊没效是因为激发晶粒的
是绑定在分身上的水法则之丝，所以晶粒加速了水法则的修炼，而
当时本尊并无身负任何法则所以一点效用也没有。而韩立用绿液试
图感悟时间法则总失败可能是因为绿液本身是时间法则与天地精华
混合物并不纯粹，又或是单纯不符合小瓶的使用手册罢了，催熟灵
药与晶粒的用法才是正途XD
而小瓶上的时间之力则是随时从天地间慢慢吸取，储存量则是由瓶
身的墨绿程度可以判断：第一百三十一章写道凝聚晶粒后墨绿之色
不再，几日后就恢复。
而小瓶原为九元观所属物，不管是其教名、或是小瓶吸收日月精华
的概念都非常道家，可以判断为道家的法宝。
二、真言宝轮
真言、宝轮都是佛家与秘宗的术语，从它修炼的是自我而不假外物
或天地精华来看，可以判断是佛家功法；而新出现的“轮回殿”这
轮回也是佛家概念，再加上本文后面的推断，猜测两者有所相关。
真言宝轮就是真言化轮经的载体，其作用像是一个时间之力的行动
电源，修炼前三层内建缓速、真实之眼、加速之术。每个时间道纹
就像是电池的一个cell，修练的境界越深cell数会随之增加﹙最大
储存容量变多﹚、内建功能的效果也会越强。
目前内建功能中性质最特殊的真实之眼，可以看作行动电源的插孔
，将宝轮中的时间之力如同电磁波雷达般、或是想成用行动电源对
手机充电，向外投放可以看ﾬ嚘媞堥⑩囿k术。如果看向受过时间法
则祝福的物体则可以看到这个物体的某种“补缺”﹙二百七十、二
百七十一章﹚。我猜测看到的应是“过去”的状况，而至于这个过
去有多久，则是看宝轮上有几个道纹而定，与后文的推测有关。
三、掌天瓶加真言宝轮：晶粒的作用
韩立误打误撞把佛道两家送作堆，产生了前无古人的效果。
第一真实之眼放出的时间之力撞上了小瓶晶粒，造成晶粒中的时间
法则激发作用在真言化轮经功法上；分身的黑海重水经受晶粒影响
是重水加速生产、本尊的真言化轮经受晶粒影响就成了时间道纹+1
。效果等于是利用了道家收来的天地精华来修练本应自己慢慢修练
的佛法，阿不就佛道融合好棒棒﹙二百七十一章﹚。吃小瓶催熟的
灵药也是一样的作弊概念XD
注意我推测的是晶粒作用于宝轮，而不是宝轮吸收了晶粒中的时间
法则，韩立早就用真实之看过太蜚的独眼了，但效果却只有补缺没
有吸收眼中法则。所以判断真实之眼只出不进，没有吸收作用。
四、掌天瓶加真言宝轮：晶壁
第二透过真实之眼直接对小瓶充电，产生晶壁，猜测这也是韩立自
己搞出来的功能。由“晶”这一型态来看，晶壁乃是掌天瓶吸收了
真言宝轮中的时间之力、透过小瓶“实体化”的神通型成的产物，
如“晶”粒是仙灵力加天地精华而成。小瓶在这个过程只出了实体
化的力，晶壁的其它效用是真言化轮经所衍生的，韩立的仙灵力也
是被宝轮所抽取，小瓶在晶壁关闭后也只是回复原状没有消耗﹙二
百七十八章﹚。
而真实之眼的效用是看到过去，所以我推断在经小瓶实体化后型成
的晶壁，其实是“时间之门”而非空间之门，而晶壁看到的过去则
是真言化轮经此功法的过去，而非小瓶的过去﹙因为小瓶将宝轮送
来的时间之力都实体化了，并不是作用在小瓶本身上。这里也可以
推测小瓶等级比真言化轮经高﹚。因为是时间之门，所以事物丢进
去都会分解消散回到门中时间点的状态。
那为何再加上自己修炼出来的时间法则之丝，神魂可以进入晶壁中
？这就推测或许与轮回之道有关了，神魂不灭只是轮回，韩立可以
保持自己意识，可能就是真言化轮经之力修炼出法则之丝后，本质
与轮回(殿)有关。
之所以这个共鸣的现象韩立会觉得有点无法控制，那就像你把线都
插上了却要手机不充电一样难，但二百七十三章写道《宝轮虽然脱
离了他的掌控，但是只要自己掐断仙灵力的供给，还是可以让其消
失。》，要拔线也是OK的啦。而因为宝轮的时间之力被小瓶吸收用
掉了，就像行动电源用了会耗电一样，总容量不变但一格一格暗下
去，要自己花时间修行充电回来。
前面提到推测回溯的时间与时间道纹的数量有关，所以第一次开启
晶壁是宝轮上有一百零八团道纹时听到了大耳僧讲道﹙二百七十四
章﹚这里时间点是“一○八纹前”，第二次开晶壁却是韩立闭关了
一百多年充电，所以看到的时间点是“一○八纹前之后百年”，韩
立自然怎么样都再也找不到大耳僧了根本不同时间。而这次三百六
十八章第三次开晶壁则是“三六○纹加时间法则之丝前”，或与真
言化轮经或韩立自己的起源有关。
五、剧情设定推测
“一○八纹前”的大耳僧讲道的内容根本就是另一个语言的真言化
轮经或是比之更上层的功法，所以才听了八句韩立修为直线上升连
开八窍。而大耳僧之所以没有顺手把韩立拍死可能就是感应到是未
来的功法后人，又或是怕乱搞时间线所以只是把时间通道关了。
听大耳僧讲道的其中一人就是百里炎，红发红肤。二百七十四章《
第三人长手长脚，手掌和脚掌异常宽大，犹如蒲扇，赤裸的上半身
上皮肤呈现出火红之色，就如同被烧熟了一般，上面还铭刻着一圈
圈古怪无比的花纹，头顶是一丛火焰般的红发，不时有点点火苗从
里面窜出》三百二十七章《身上皮肤微微泛红，通透莹亮，恍如赤
玉一般，没有一丝瑕疵。其身形挺拔，面容肃正，两道剑眉斜飞入
鬓，一双虎目不怒自威，头上生著一头赤红色的长发，以一道攒珠
金冠束起，身上穿着一件火红色长袍，上面绣满了螭龙云纹。》一
○八纹前的炎百里乃是烛龙快要修成人身但还未全功，故身型有异
。后来可能是因为金仙二衰的关系将业火分离祭炼成自己的烛龙之
型。要不然也可能是其先人，不过本人比较有可能，百里炎一身都
是火属性龙族功法。
晶壁第二次看到的火山融岩世界乃是一○八纹之后一百年，猜测就
是钟鸣山脉的上古景像，上古轮回殿在这百年中可能发生了某种变
故，当时百里炎带着僧人的真言化轮经传承逃到了此处，火山景象
就是他造成的并杀死了一群原生异兽﹙二百七十八章﹚，之后原地
开创烛龙道，所以烛龙道地下世界才会充满古时留下的火山活动。
他本人并没有修炼真言化轮经，只与轮回殿有密切关系帮助传承。
韩立用二百七十一章用二十四道纹的真实之眼看五万年灵草看到的
是新苗，所以推测一样用二十四道纹看过的东西：五万年前真言化
轮经的石碑上半截还好好的，是后来有人把它毁掉；五万年前太蜚
巨人也还活得好端端的。但更多的道纹不代表看到的过去时间会以
线性增加，所以在此就不推断其它事件的年份就是。
六、其它乱猜
百里炎出关时观礼的臾须ﾮc墨夫子有一丝可能是讲道听众第二人。
二百七十四章《一个矮小身影，身长不足五尺，且瘦小枯干》三百
二十六章《身高不足五尺的黑肤老者》加上“须臾”两字也是佛典
中的时间有关用语，三百二十九章听到轮回殿之名面显异色。
至于同样面有异色的洛青海，虽然苍流宫一样有时间功法但应该是
另外的系统，因为他说百里炎对五衰见解不同。没什么好进一步推
断的材料，或许只是因为功法而有所听说吧？
而同样有时间功法的伏凌宗这“凌”字跟韩立这次神魂穿越晶壁，
三六○道纹时间之前的凌云子老道不知有没有关联，徒弟李元究修
成仙后以纪念已故恩师取名，他又与真言化轮经或轮回殿有什么因
果，会不会在经过二五二道纹时间之后变成大耳僧听众之一的黄袍
黄肤老者呢？《颇为壮实的黄衣少年，浓眉大眼，肤色微微呈现出
淡金之色》二百七十四章《身量很高，却形如竹竿，身上穿着的一
件黄袍看起来松松垮垮，极为不协调。加上其头上稻草般的枯黄头
发，焦黄无比的脸上沟沟壑壑，极不平整，就恍如老树皮，双手上
的皮肤也是》这一段都是乱猜了没什么价值～
猜中的话到时候来发P币XD