刚本来想查有没有刘云樵出手的影片...
找到了他的介绍
https://www.youtube.com/watch?v=V4nmkU6KmEY
但更有趣的是找到他后人谈他的一篇文章。
http://blog.xuite.net/limit1101/wretch/mosaic-view/191205110
且谈八极拳宗师刘云樵师傅
冯济灏
网络上回应，谈刘云樵师傅：
借由本版面，我愿以子侄立场稍谈刘云樵师傅，使后辈多了解他一些。
刘云樵师傅对我来讲，应该是刘伯伯。他是先父军校同学。我曾在他的武坛中练过一些粗
拳脚，仅为健身。他成了传奇人物，也有很多传闻。
比较可信的真实大约这样：他以中校退伍。具有甚深武艺，先父说他枪法极好(手枪/步枪
)，善于打猎，应该是真的。军校毕业前等分发期间，他擅自携枪打猎，未遵守校规，最
后，校方含糊处理，没让他送军法，坐了两周禁闭了事。先父所说，是可信的。他比同期
同学年长十二岁，有江湖历练。当年军校入伍生一律年龄为十九岁。假如他曾经干过情报
员，应该是在入军校前。进入军校后，就不可能干情报员。当时总统蒋中正先生不会让军
校毕业生当情报员。蒋对情报人员与军校培养制式指挥军官的分界搞得很清楚。情报人员
也有官阶是另外赋予的。
军旅生涯并不适合他的个性。退伍甚早。后来因为孔令晟伯父和他也是军校同学(他们和
先父是极好朋友)，推荐他为总统侍卫的总教头。做为侍卫并非是有枪械武器就可以了，
近身搏斗仍需技击术。授以八极拳用意在此。该拳法为北方刚拳，专打要害，所以威猛。
最重要的还是当时总统信赖自己培养的黄浦部属，认为这种背景不会出卖他。我想当时台
湾所有武师出自黄埔官校者只有他了。成为禁军总教头(这是他的同学称呼他的绰号，意
思就是他就是豹子头林冲)原因在此。
或许并非八极拳打遍天下无敌手。然而此拳之聚力方法与打要害之特性都是中华武术中极
为杰出者，无疑义。刘师傅同时也很推荐太极拳的棉拳聚劲法。八极拳本与太极拳并无多
大关系。后者为河南陈家沟农民对聚劲的特殊体会。也与太级概念无多大关系。可视八极
拳与太极拳为刚柔两种不同的用劲诀窍，其实是该合练的。
没有他传授八极拳，台湾就不可能有八极拳这一门。这句话大致无讹。刘伯伯也同时擅长
诗词与书法。并非单纯的武夫。他曾和我讲：你必须健康身体，不然到我这年龄，半瓶高
梁酒都喝不下肚。可知嗜饮。为人豪爽，我所亲见。江湖个性，终身未变。
此外，要知道一个情况。刘师傅退伍甚早，并无太多收入。军校毕业生有一个传统，互相
照顾，不管谁的官大，谁的官小，谁没当官，在他们心中，昔日伙伴就是最亲的人，谁有
麻烦，谁经济拮侷，大家都知道。孔先生推荐他当禁军总教头，知道他仅靠徒弟支持不够
的，也是给刘师傅找个生计。他们当然都不会和总统谈薪水要多少。总统会不给他钱吗？
私下也会问他生活状况如何的。他们和总统很亲近。有话一定会讲，总统也一定纾困的。
先父也讲：刘云樵开了个舖教拳，只靠徒弟照应，又没有儿女，那是不够的。饮酒，抽菸
，票戏，生活，夫妇俩人花费怎够，幸好，老孔有这机会给他找个差事。费心了。
这批军人，一身清风。都是穷光蛋。军校和战场的情谊极深。那是永恒的情感。
刘师傅并非是一般拳头师傅，亦非寻常武夫。他接受了军校的教育，具备了近代的思想与
思考。其武术不空谈玄论，落实于实际。下面一段是他和我讲的话，他说：中国之所以有
武术之学，源起于抗敌。中国人通常的体质与体型很难与北方民族抗衡。武术就是基于己
身的劣势，企图以精巧的方法，增益所能，以此抗敌。
刘师傅的武术，不含有道家或道教玄说。所谓的气，是他在军校教育中接受的概念，内在
来讲就是正气(文天祥的正气)，无形精神的力量；外在来说，气就是呼吸所摄，是本能的
，平日锻炼，要求一口气长。可知这是科学的。绝不涉及道家/道教讲的那种气走任督两
脉之类的。
由于刘师傅同时也是知识分子，琴棋书画与读圣贤书是修养，也是锻炼。本片也看到他讲
，学武不能有杂念，专精一致。其思想是一贯的。我认为军校与军旅生涯对他思想的影响
很大。由于先父和他同学，我知道当时军校的教育给他的正道。我们不清楚他入军校前怎
样去干情报员。我了解他和我讲的正道，和先父的教养并无二致。了解他，不能仅从武林
的想法和传说来看，必须看到他的另一面。
下面一段，是我最后一次听他私下和我讲话，回忆是很多年前的事了。
刘师傅说：
你的体质不适合习武。把习得的一些基础时常演练，就能强身。武术，在抗日以至于剿匪
年代，抵御外侮为新式的军队与近代化武器所取代。你爸爸身体强健，头脑灵活，战场上
机变百出，我们都知道的。他和我的时代也即将过去了。今日决胜千里外，要靠头脑，所
以要读书长知识。
* 他所说的知识，是指中西知识，西方知识刘师傅不具备，他也知道我走的知识方向。他
认为知识就是武器。
那日他和我说这些话时，外面还有门徒练拳，他在室内饮酒。即兴和我讲：
你得把身体搞好。刘伯伯如此年龄(当时他六十几岁)能够畅饮，那是一生积蓄的本钱，你
若不把身体搞好，到我今日年龄，怕是半瓶高粱也下不了肚。
我想，从上面的陈述中，朋友可以看到，刘云樵师傅的特殊(Uniqueness)，他并非完全是
武林中人(先父称为绿林，有朋友在多城访问过先父谈谈刘云樵，先父所说正是绿林)。受
军校的教育，自己也对琴棋诗书(刘师傅酷爱戏剧，所谓琴指的是这方面，我知道他能唱
戏，并不知他是否通乐器)有造诣。除了武术宗师外，爱国与爱民族的情操出自民族自觉
，传统文艺源于一生修行。衡诸众武术名家，能够文武者并不多见。刘门弟子众多，我相
信其中也有不少人看到师傅这种特质，而克绍其裘的。要之，武术一生能够培养武术精神
，那也是修养，然而文武殊途，文的一面，很难从武术中怎样修行，要靠习武者自我开发
，培养见识。如此可达文武一体，称之为“斌”的境界。
在我来看，中华武术，很难弄成是比赛。原因就在刘师傅讲的，民族武术，其始源在于以
弱打强。一般来讲本民族体质，不及他人，也因此强调马步扎稳，重点往往是中下盘要害
击打。打击上部时，如喉，如耳，如眼都是要害。比赛时，这些要害都列为禁止。再简单
的讲，中华武术，连手指都要练习借力使力(采手)，或击敌要害的手段。把手用拳套包死
，那就不是中华武术了。这方面，个人观察还有许多。值得一提的是八极拳的震脚。看过
刘师傅演练示范，总觉得他确实运用地表之反弹来聚力，却无夸张之震脚。这其中必然有
巧拙之分。我认为跺脚成为震天价响，决非八极拳借力使力极致。只因个人不精技击，不
具备深入探讨之能力，也就不多说了。
此处，我根据长辈刘伯伯的思考，来谈谈引申想法：
中华武术在历史上基于自己的劣势发展的技击技术，这是一人或数人敌；培养自己成为指
挥军官，这是万人敌；致力于知识，决胜千里外，未必动刀兵，这是大谋略，孔先生后日
的研究正是大战略。三层次是一贯的，互不冲突，相辅而成。三层次均有兵法，兵法为思
考方法。能贯穿三层次就超越了孙武所谓的“将”。刘师傅看到了三层次的融会。我可以
肯定，这就是刘师傅的核心思想。朋友宜思。这是进德修业的指标。
刘师傅已然仙去。身为侄辈，有必要写这一段，无虚美，无隐恶，使后辈得以了解先辈风
范。
谢谢。
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和本串最相关的再贴一次
在我来看，中华武术，很难弄成是比赛。原因就在刘师傅讲的，民族武术，其始源在于以
弱打强。一般来讲本民族体质，不及他人，也因此强调马步扎稳，重点往往是中下盘要害
击打。打击上部时，如喉，如耳，如眼都是要害。比赛时，这些要害都列为禁止。再简单
的讲，中华武术，连手指都要练习借力使力(采手)，或击敌要害的手段。把手用拳套包死
，那就不是中华武术了。这方面，个人观察还有许多。值得一提的是八极拳的震脚。看过
刘师傅演练示范，总觉得他确实运用地表之反弹来聚力，却无夸张之震脚。这其中必然有
巧拙之分。我认为跺脚成为震天价响，决非八极拳借力使力极致。只因个人不精技击，不
具备深入探讨之能力，也就不多说了。
这是大师之言，我想没人反对了吧！
还是有人觉得刘云樵不算大师？
简单来说，中国武术本来是追求以弱打强，所以其实招式主攻要害。变成比赛后都不能打
要害了，所以....