对于一部好的小说,它的客观标准到底是什么,这可能会是个千古之谜
但我觉得诺贝尔文学杠龟奖得主米兰.昆德拉(曾被提名诺贝尔六次,但未曾得奖)在小说的
艺术一书中提及了一些真知灼见
“发现那些唯有小说才能发现的事，这是小说唯一的存在理由。”
“认识，是小说唯一的道德。”
“小说的精神是复杂性的精神，每一部小说都对读者说：‘事情并不像你想像的那样简单
’”
“小说创作出一个想像的场域，在这其中，道德判断暂时终止。”
“暂停所有道德评断。”“挑战人类未理解就先仲裁的积习。”
“人类渴望一个善与恶能够被清楚地区分的世界，因为他有一个天生的不可遏制的欲望，
就是在他理解之前作出判断。宗教和意识形态都建立在这种愿望上。他们只能这样来对付
小说，那就是把小说的相对的和模糊的语言翻译成他们自己绝对肯定的、教条的话语。他
们要求，总得有某人是正确的：或者安娜‧卡列尼娜是一个头脑狭隘的暴君的牺牲者；或
者卡列宁是一个不道德的女人的牺牲者。”
以下是个人的对上面那些话的一些理解:
小说是种描绘"存在"的技艺,尤其是那些无法借由理性所认识的存在
例如当我们第一次与人墬入爱河,第一次看到磅礡的景色,第一次感到丧亲的哀恸
让我们来试想假如是理性-科学的同义辞-会如何描述这种存在:妳的左/右脑在此时产生
一道生物电流,你的体温开始上升/下降...等
科学对于这些理性所无法认识的存在,它所能用的词汇是如此贫乏,以至于根本无法掌握
这些存在中的真理(或者说:无法让我们满足),所以我们须要其它的技艺来认识这些存在
这也就是各种艺术的价值,它告诉了我们科学所无法认识的真理
所以一部好的小说的价值,就在于它是否揭露了那些只有小说的表达的事
就这点来看,"第一部"无限流小说是一部好小说
因为他揭露了只有小说能表达的无限流世界