诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿阇黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊
。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离
欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛
陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》第一百五十页最后一行：“自始至终，唯为此大事因缘”，这大事
因缘就是“欲令众生开示悟入佛之知见”，就这一句话。开示是佛的事情，悟入是众生的
事情，你不能悟入，就给你讲次一等的、再次一等的，不能认真就不讲真的。“亦即欲一
切众生开明本心，同佛知见，等成正觉”，这是佛的愿望。等是平等，目的是教你成佛，
目的是教你同佛知见。行吗？行！因为你本来是佛，你自己不知道。印光大师常说：“一
切众生，皆有佛性，皆当作佛”。诸佛如来在十法界办学，他的用意何在？他的目的是什
么？实在说，因为他知道一切众生本来是佛，无尽的慈悲，悲悯众生迷失自性，迷失自性
所以他才做违背性德的事情，违背性德就变现出六道三途。地狱这些不善的境界就好比做
恶梦，虽然是假的，他把假的当真的，那个恶梦做得很辛苦，也能够惊吓人。所以佛帮助
我们醒过来，做种种示现来教导我们，让我们了解事实真相，这就叫看破。劝导我们放下
万缘，回归自性，因为自性三种现象都没有，它不是物质现象，也不是精神现象，也不是
自然现象，它什么都不是，但是能生万法；也就是说，这三种现象都是自性所变、所生、
所现的，自性什么也不是。怎样才能够明心见性？放下就是。
这一段大意我们就明白了，佛出现在世间为什么？是找那个根熟众生，帮助他成佛；
也就是说，他成佛的机缘到了、机缘成熟了，佛是以他们为当机的。其他的？其他都是附
带的，附带把他们的善根福德提升，他这一生不能成就。一次一次的提升，提到成熟，你
就决定成功了。但是这个地方要知道，往生净土也是成熟，不是成熟就不能往生净土。怎
么知道我成熟了？我对这个法门，我真信，真正相信有极乐世界，真正相信有阿弥陀佛，
真正相信释迦牟尼佛给我们介绍的是真的不是假的，我真正想求生极乐世界，我念这一句
佛号阿弥陀佛，我的善根就成熟了。所以我善根成熟不成熟，不要去问别人，别人不知道
，要问自己。换句话说，自己真正放下了，真正把这一句佛号阿弥陀佛当作自己的命根，
古德说当作本命元辰，誓求往生，他就成熟了。二六时中不离开阿弥陀佛，念念相续，心
里除阿弥陀佛之外，什么也没有、也不放；把那颗心打扫得干干净净，我什么都不要了，
不善的念头清除掉，善的念头也清除掉。你一定要知道，不善的念头惹来的是三恶道，善
的念头招来的三善道，统统是六道轮回的事情，出不了六道轮回。明白了，善跟恶全清除
掉，我统统不要了，我就装一尊阿弥陀佛，我就念这一句阿弥陀佛，我的善根成熟了。
我能相信这一部经就是佛知佛见，我对这个经一点都不怀疑，我的想法、看法跟经上
讲的一样，佛知佛见。仗这一部经，我们契入佛知见，往生极乐世界，见到阿弥陀佛，你
就大彻大悟了。像世尊菩提树下所示现的，惠能大师方丈室里面所开悟的境界，我们见阿
弥陀佛，这个境界就现前，我们就入这个境界了，是开明本心，同佛知见，等成正觉，完
全是真实的。
下面请看第一百五十一页第五行，“本经兴起因缘亦复如是”。像上面《法华》《华
严》所说的，“为一大事因缘出现于世”，本经也是为此大事因缘出现于世，为众生开示
悟入佛之知见。经中第二品，为众生“开化显示真实之际”，这是佛为我们开示佛之知见
，而受持本经，依教奉行，我们就可以直截了当悟入佛之知见。“心得开明第三十四”中
讲到：“今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明”，心得开明就是开发佛智，明
悟自性。
上上根人听《华严》《法华》，他能够成佛，大彻大悟，明心见性。有一类根性的人
，他听到这部经，真信真愿，念佛真往生，那个功德跟那个上上根人是平等的，也是心得
开明，这个不可思议。古人有一句话，我们也听得多了、也会讲，其实意思没懂，这句话
，“唯上智与下愚不移”。这个不移是什么？他不会变，唯上智跟下愚。上智怎么样？大
彻大悟，明心见性，成佛了；下愚，往生西方极乐世界，也成佛了。那我们就知道了，麻
烦在哪里？麻烦就在中间。中间，中国人称半吊子，上不上，下不下。这种人可难度了，
这种人要相当相当长的时间，要无量劫薰习成善根。我们现在看到上上根人跟那个下愚之
人，他也是久远劫善根薰成的。薰成，在这一生当中没缘。家庭环境好的，遇到有好的父
母教导他、好的老师指导他，根性利。有些人生在贫穷家里，从小根本没有念书，做粗活
，但是过去生中的善根深厚，没有引发出来，遇到这个法门，他真心就引发出来了。
所以这个根性，成佛的根性是有两类的人，一类是上上根，一类真的是下下根。下下
根对佛，下下根具足两个字就是圆满的，孝敬，这两个字圆满了，下下根也是上上根；孝
敬有欠缺，那就没办法。这下下根人对佛尊敬、对佛孝顺，圆满的孝顺、圆满的尊敬，他
就不怀疑，他就听话，他就真干。你看东北的刘素青，她真相信，她不怀疑，真干，就把
阿弥陀佛放在心上，其他的全没有了。就这个本事，一切时一切处，就是一句阿弥陀佛。
她妹妹刘素云说，没有人做出活着往生的榜样给大家看，她就说她来做样子。还有十年的
寿命，不要了，想什么时候走就什么时候走。走的时候清清楚楚、明明白白，给她妹妹说
她上莲台了，她就站在阿弥陀佛身旁，并用她们事先约定的手势表示圆满，欢欢喜喜作佛
去了。我们要向她学习，也自在往生。
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不善的念头惹来的是三恶道，善的念头招来的三善道，统统是六道轮回的事情，
出不了六道轮回。
明白了，善跟恶全清除掉，我统统不要了，我就装一尊阿弥陀佛，
我就念这一句阿弥陀佛，我的善根成熟了。
南无阿弥陀佛。