为什么要发愿？ ◎圣严师父
我们每一个人来到世间，都是为了完成两大任务：一是为了偿债与收帐而受苦受乐；二是
为了还愿与发愿而尽心尽力。
我们在过去的无量世中，造作了很多恶业及少许善业，所以今生受报，虽然有乐有苦，通
常是苦多乐少。我们在过去的无量世中，许过不少的善愿，所以今生有许多机会让我们还
愿。然而不论如何艰难困扰，还愿是慈悲和智慧的实践，也是自动自发、乐在其中的修行
。
还愿与受报都要面临苦难，但还愿时的受苦受难，是慈悲喜舍的菩萨心行，不同于受报时
的有苦有难，是愁怨恐惧的烦恼障碍。
受报是被动的、等待的，所以有许多期待与忧惧。而愁怨恐惧是来自于人不断贪求的习性
，总觉得一定有一个比现在更好的东西，如果得不到就烦恼不已；可是一旦得到时，却又
恐惧失去，或者再度落入追求的轮回中。而发愿是一种把握当下、不计得失的奉献付出，
是一种直下承担，所以你的心不会总是在衡量自我利益中犹疑挣扎、上下起伏，而是甘愿
的、平稳的欢喜承担。
因此，发愿不但可以说是一种生活的态度，更可以说是生命的方向。很多人以为生命的方
向是要朝向赚钱、当大官或多读几个博士才有价值，其实让自己的身心能够安定健康，让
社会大众能够平安幸福，才是人生的大方向。
我们在受报及还愿的今生中，如果能少造恶业、多发悲愿，便是福智双行、自利利人，如
此既能提升自我的人品，也能净化人间的社会。这便是我们为什么要发愿的最主要原因
。
我们所处的这个时代环境，如果以物质生活的条件而言，比起二十世纪的前期，已经富足
了数倍，可是我们大家并没有得到更多的平安和幸福，甚至也找不到生命的安全感及生活
的安定力。这是因为人心浮动不安，社会价值观混淆不清，大家盲目地追求财富、成功、
名望、权势，甚至追求放纵的快乐，以致自己和环境发生矛盾冲突，内心也失去了平衡。
许多人都主张和平，却在高喊和平口号的同时，暗地里制造冲突及战争。因此，我们处在
这充满矛盾的时代，更应该要透过发愿来安定自己与世界。
以我个人来说，因少小失学，深知教育的重要，所以曾说：“今天不办教育，佛教就没有
明天。”因此，我兴办了像佛研所这样的佛教高等教育单位。而现在我更要说：“不办以
心灵环保为重点的教育，不用等到明天，世间的大灾难已在接连着出现了！”所以，我继
而发愿兴办法鼓大学。然而兴办一所大学所需的资源很多，难免会遇到许多现实的阻碍，
但因为我有愿心，所以能够一一跨越，并寻求因缘来助成。
因此，希望大家不但自己要发愿，也要劝勉他人发愿，不论是一人满一愿，还是多人满一
愿，愿愿都是为给自己一个难得的机会，愿愿都是为后代子孙留下一个大好的希望，愿愿
都是为我们的未来播种无量的福田，愿愿都是圆满救人救世的无尽大愿。