苯教是西藏的本土宗教 势力甚大、信徒甚众 在吐蕃军队出征的时候，也往往会有苯教
巫师随军，通过巫术来提高吐蕃军队的士气
在传至西藏的一支佛教的分支 密宗到来前 国王、巫师互相支助著统治国家 多年来
土地上维持着和平
到了赤松德赞（西元718年出生）时，为了独揽权力，为了做到这一点，他开始与印度密
宗合作…
苯教受到了 类似天主教在中世纪对异教徒的妖魔化 被驱逐 打压 只能尚存在远离权
力中心拉萨的偏远地区
为了抵抗 苯教也学习这支传来西藏的佛教分支的东西 与之抗衡（之后 就和密宗很像
了 只保留一些教义和仪式规则）
提婆（萧平实） 龙猛（树） 如意论师等 对外道的做法 正是舍利弗问经所说的 如
结使人，无有慈悲的做法
佛说怎么做 之前说过了 看看这个萧平实今天的作法 是不是跟自己喊着要赶出去的
密宗 当初 没什么两样呢？
收回你们违法之说 密宗篡改经典 你们窜改佛意 有什么两样
整天喊著 大家一起来成就这分 赶出密宗的大功德－－就不说你是不是把学佛搞得跟功
利主义一样
你把佛教搞得跟前说之天主教、密宗 有什么两样？
该被消灭的 该滚出去的 该被赶出去佛教的 是你这种窜改佛意的说法