请问一下参加法会都会分什么福慧、吉祥、功德主，金额也都不一样。
比如参加五千的跟五万的功德真的会不一样吗？
我知道诚心最重要，如果诚心都一样的前提下，金额多寡跟功德真的会有差吗？
因为家母参加水陆，我觉得做随喜的就好，重点放在赞普，我阿母坚持要做10万的，他说
功德不一样。
水陆的重点是普渡众生，我觉得不如把其他8万拿去赞普（因为有五天焰口还有斋天）。
这样意义不是更大吗？大家怎么看呢？
P.s我阿母说以前听师父说过一千跟一万的功德绝对不一样。

个人的观点是，金额多寡跟福德有关，好比你乐善好施自然直接地帮助更多人，那他们跟你的"缘"就可能间接

https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1304680121.A.E85.html

牵上线了，所以我们说广结善缘很重要，那这是修福的部分；至于功德，诚心最重要，就与数量无关了，这就是为何达摩跟梁武帝说他造寺供僧布施等无功无德的原因，你可以参考六祖坛经第二章，里头有细说。当然最好还是建议你直接请承办该法会的师父们为你解惑。

我觉得功德在于“不贪著功德福报”…所以看发心点和能力就好了。为了什么而发心才是功德所在。我觉得啦><

没错! 不着相也是啊，重点在"心"

我觉得捐给你有接触且信赖的弱势团体，肯定能直接且有效的帮助到人，同时定时捐血...

参阅地藏经 校量布施功德缘品第十

印光大师说：一分诚敬，一分功德；十分诚敬，十分功德。故知布施功德跟布施金额大小无关，跟诚敬心有关。但布施是为了对治贪心，故去除贪心越大，功德（修行有所得（三业清净））当然越大！

当心里希望有功德，就一点功德都没有了。

其实是心，还有供养的对象是否真正的三宝福田。

以学佛人角度当然心诚即可 但冤亲不同他们对佛法领受度不同 可能看到你出的钱多了 就比较爽还有一种是胜义说 捐多捐少 甚至没捐都一样的但实际上还是有差别啊 因为你利他的范围就不一样了你是利益僧人 给他们的分毫 他法会都要认真作收了那么多钱 念不诚法事做不好 冤亲会去找法师的的确没办法只靠几场法会改变 但我觉得法会的目的是靠共修的团聚力量 所以会比较强大还有你供养僧众的法会资助 也可以一同回向给冤亲我觉得共修加上后面的回向才会是重点如果只是塞钱给法会负责人 全程都不参予共修也不跟这做大回向 那么效果绝对不好 变得像交易了