问：现在禅坐时专注微息，内心会有轻安、愉悦的感受。
然后内心会安于享受这种舒服的感觉，这样对么？
没有光出现的情况下，这种状态该如何更加深入呢？
玛欣德尊者答：
这个不太对。
禅修的时候出现舒服的感受，通常我们可以说是属于轻安或一种喜。
轻安和喜只是一种感受或者说是一种心所。
‘轻安’是属于心所，而‘喜’也是一种心所。
快乐的感受，是属于‘受’心所。
如果注意它的话，我们的心就会偏离目标。
那应该如何呢？我们可以把在禅坐当中，
所获得的轻安的感受、喜悦的感受、快乐的感受，当成是我们禅修的动力。
只有不去注意它，那它对我们禅修有帮助。
如果你去注意它，往往它会对你的吸引力，更强过于你的禅修业处。
这个时候变成，有时我们由于过度的快乐，或者由于那个时候你的定力还不强，
你就去注意这些喜乐，往往变成一种贪染。
佛陀也说过：“对定境的贪染，也是属于一种贪。”
我们要破除的是这种贪，我们现在把培育定力当成是一种工具，
目标是为了培育智慧。
而不是乐着于定中的快乐，但我们可以把这个作为助缘。
因为我们现在越修越欢喜，越修越快乐，我们就很有动力去修行。
这样的话，这种叫做‘轻安觉支’、‘喜觉支’，
就是导致我们修行的动力和因素，而不是我们去注意它、执著它。