※ 引述《d8888 (Don)》之铭言：
: 忆念佛菩萨确实能获得感应
: 第一例：
: http://tinyurl.com/lj8cxzs
: 慈航杂志社长杨国男廿五日前往花莲看守所，与被羁押的当事人分享学佛经验。在他全省
: 教诲经验中，八年前，一位死刑犯临刑前三天一心念佛；临刑时，行刑人动用六支手枪、
: 十八发子弹，竟弹弹“虚发”，现任高雄监狱典狱长吴贤藏是见证者。
: 一年到头在全省各监所担任荣誉教诲师的杨国男，斥资出版慈航杂志；对重刑犯、死刑犯
: 的教诲、辅导，不遗余力，多次获法务部表扬为荣誉教诲师。
: 廿五日杨国男前往花莲看守所，辅导羁押在所内的被告。杨国男提出，“观身不净、观受
: 是苦、观心无常、观法无我”的四念处观念，希望这些被告时时护持，处处观照。
: 杨国男在十四年的巡回辅导中，有许多“感应”的故事。其中最引人称奇的是：八年前，
: 在高雄看守所内，一名未实际参加抢劫的死刑犯，在获知临刑前三天，杨国男入所辅导捐
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说明：同谋者虽未现场参与，但因为属于共同正犯，所以法律上的罪名会与实际着手者同
。但“刑罚”轻重则可另探讨，理论上，公正的判决会参酌各罪犯的心态、悔悟程度而不
一定判得一样重。这是理论上。
: 赠器官。当时，杨国男将一串佛珠送给该名死刑犯，并教导他念佛，持地藏经中灭定业真
: 言。（地藏王菩萨灭定业真言：“唵！钵囉、末邻、陀宁，娑诃！”）
: 这名死刑犯知大限已届，利用人生最后二、三天时间，一心念佛号，诵持地藏经中灭定业
: 真言。在临刑当日清晨，该名死刑犯走进刑场后，管理员开枪射击，竟然子弹无法击发；
: 再取另一把手枪，子弹还是打不出去；离奇的是，对空鸣枪又碰碰碰的射出子弹，再朝该
: 名死刑犯射击时，又无法击发。
: 管理员总共拿了六把手枪，对空鸣枪十八发子弹，就是打不中死刑犯。现场检察官、看守
: 所所长吴贤藏都急了。 最后吴贤藏急电请教杨国男。 杨国男请吴贤藏朝看守所内地藏王
: 菩萨礼拜，说明国法已定刑无法变更。
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说明：这不算理由。若以菩萨的高度，认为当事人的刑罚罪不致死，也接受当事人的祈求
；那么人世间（其实不太公正）的判决，就不再会是“足以让地藏菩萨改变庇护当事人的
初衷”的理由。
而且除非完全不出手（这可以解释成当事人的业会受到冤判），但既然地藏王菩萨决定出
手了，还可以出了就半路收手（难道要解释成当事人的业报是“受到菩萨救到一半，然后
菩萨就不救了”的业报