其实想不想成佛这个问题基本不会发生。
只要是自己有修行，并且知道自己一点一滴的在进步，有一天成佛应该是很自然的。
成佛很好，因为有最高的智慧与佛力，恨不得永远都有佛住世。
佛灭度后虽然不再投胎人间，但一定会指定下一个仁兄继续来成佛，如此延绵不绝
，而佛经里佛陀说他可以活一劫，转轮圣王的寿命也不可测，我自己是半信半疑。
不过寿命终有终点，佛也一样，然后下一位补位菩萨又会继续成佛来渡化众生。
也就是说度化众生是一种接力赛，永远都有新的人修上来递补，永远都有菩萨达到
成佛境界。
佛在世间对人类是有重大利益的事情，所以大家一定要努力修行，自己成佛也好
，辅佐成佛的人也好，功德利益极为巨大。
佛十力跟六神通是不一样的，有佛十力基本就超过六神通的范围了。
所以成佛很重要，成佛的速度极慢，需要上百亿年以上的累积....时间很长，但
也符合大乘经里面菩萨摩诃萨和佛陀的强大不可思议境界。
想成佛也是好事，但太想成佛也是坏事，因为时间极长，即使尚未成佛，菩萨摩诃
萨也很厉害了，即使没成大菩萨，解脱道初果至四果也很厉害了。

觉得，佛教徒不了解佛陀教义、不依循经典，真的颇为悲哀..您说的这种动机，最多只能成阿罗汉或缘觉。佛利益有情是完全符顺空性的...如果经典有[单纯为了自己得大涅槃]而成的佛，我也乐意效学

实无众生可度不是您的理解。而是众生这概念成立的基础是我，随着才有人、众生、寿者。我执灭了，后者随着不成立。

楼上的说法也是我想说的

原po对佛典或佛法有时会有一些别出心裁的想法

汉地很多人喜欢拿[金刚经]和[心经]的字句自行解释，什么都无无无，什么都不执著，却完全错解经意。这些[无]，是指无有自性，无有自性是指唯名言假立，在世俗谛上是存在的，在胜义谛上没有自性，没有常一自主之相，只因相互观待而生，这是金刚经和心经说[无]的意义。详细内容请阅读研究龙树菩萨[中观根本论]。y错解经典去推翻菩提心在成佛的唯一目的，和佛本意差很多。[无量寿经]云:[如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教，欲拯济群萌，惠以真实之利。]所以重点是依著众生因缘渡化，佛就曾以神通演奏乐器调伏了乐师，版上许多人都是学习后愿意练习放下五欲的，就是佛度成功的案例吧。喜:愿一切众生不离无苦之乐舍:愿一切众生远离爱恶亲疏，住平等舍。这是喜舍的意义。所以先以欲钩牵，后令入佛智阿~XDD 先让有情看到好处

以下单纯个人知见： 金刚经阐述破执，无明染执的作用是最根本的修行障碍，因此可以说 金刚经是所有修行的终极宝典。 但是 金刚经对修行人的用途在检验与证明。供参。