我们常常感叹“人生如梦”，实际上人生就是梦，现实与梦没有本质区别。
佛教指出，人有八识，（眼耳鼻舌身）五蕴五识、意识、末那（我）识，
和阿赖耶识（潜意识）。当我们（所谓）清醒的时候，我们用前六识在
展现世界，眼识通过视网膜把进入瞳孔的不同频谱的光子“重新构造”
成三维世界，耳识把空气振动变现为声音和音乐，鼻识、舌识把化学
物质变现为香臭和味道，身识把布满神经元的皮肤触觉变现为柔滑、
粗糙等感觉，然后思想（意识）把事物的前后变化用逻辑关系贯穿在一起。
当我们进入睡眠的时候，五识关闭，我们的器官不再接受（所谓的）外界
资讯，意识同时也关闭了。我之前说过，意识是判断，意识根据某种逻辑
来判断。我们之所以认为自己是清醒的，是因为意识在作用，意识通过
“比对”，看到自己的床，看到房间、外面的景色，然后“告诉”自己
我们清醒。在梦中，意识是关闭的，所以数学家不能在梦中解决数学问题
。因为意识关闭了，所以我们不知道自己是在做梦。（有做清醒梦的，
这时候意识没有全部关闭）
做梦的时候意识关闭，潜意识（阿赖耶识、藏识）开始进入前台作业，
潜意识是习气的库存。做梦的时候眼识也在起作用，所以我们可以看到
空间，耳识也起作用，我们可以听到声音或说话。身识起作用，所以会
有梦遗等现象发生。鼻识、舌识的作用不太大。
潜意识是非逻辑的、特性的，我们所有的“贪嗔痴”等坏毛病、坏习惯
等杂质都藏在潜意识里，我们的“真善美”也含藏在潜意识里。在梦中
因为没有“意识”的管控，或者管控非常低弱，所以有时候我们的梦
乱七八糟、无奇不有，白天连想像都想不出来。
梦为什么不连续？因为意识不发生作用。意识为什么不发生作用？
因为意识作用要耗费能量，我们学习和工作是要花精力的。而梦和睡眠
是为了重新积蓄能量的过程，所以这时候意识必须关闭。这是人体的
精美设计。
我们醒来之后，与外缘重新连接在一起。外缘是什么呢？是物质形态
的内存。房子也是某种内存。房子原先是不存在的，是本来无的
，是人们为了居住把钢筋水泥和在一起做出来的。这个外界内存把
我们的内置记忆重新归位，加上意识的作用，我们就产生了连续性。
有了连续性，我们才可以“正常”工作和生活。没有连续性，就是
“梦”，就是“今宵酒醒何处”，就是“庄生梦蝶”。
我们之所以有“人生如梦”的感叹，就是因为过去的事件也已消失，
童年不复存在，但是内置记忆有残留，加上物质的残留（家乡）
的双重作用。一旦家乡的模样消失（因为老屋被拆迁）而不复存在，
这个内置记忆就更加产生“人生如梦”的感觉。记忆是我们认为物质
世界真实存在的“本质”，是我们不能悟道的“元凶”。
所以人生不是如梦，它就是梦。除去连续性，与梦没有分别。连续性
是意识产生的，给我们一个错觉，认为事物是连续的。于是我们执著
与“连续性”。华严经：万法唯识。除了这个“识”，一切都是空的
。世界是“识”创建出来的。
如果我们看到了世界万物都是这个“识”的作用，就是明心见性。
知道宇宙万事万物都是“识”的产物，除去识，别无他物，就契入了空性。